Киржач рыбалка: Рыболовные базы в городе Киржач, Владимирская область

° Hotel Guest House Admyralskie Bany Kirzhach (Киржачский район, Владимир ) (Россия) — от INR 2709

Улица Новая — 15 А — Киржач, Киржач (Киржачский район, Владимир), Россия, 601010

{{день}}{{месяц}} {{год}}{{dayOfWeekWord}}

Обзор

Гостевой дом «Адмиральские бани Киржач» расположен примерно в 20 минутах ходьбы от Типографского моста. К услугам гостей круглосуточная стойка регистрации, прачечная и услуги консьержа.

Гостевой дом «Адмиральские бани» находится на расстоянии 2,8 км от Свято-Благовещенского монастыря. Гости могут отправиться в Ногинск, который находится в 35 минутах езды от гостевого дома «Киржач». Вы можете легко найти Музей меди и латуни в 15 минутах ходьбы от отеля.

+ больше- меньше

Номера

Дополнительно в номерах есть телевизор со спутниковыми каналами, климат-контроль и беспроводной Интернет. Для большего комфорта предоставляются фен и банные полотенца, а также ванна, душ и ванна.

Еда и напитки

В гостевом доме «Адмиральские бани» сервируется континентальный завтрак.

Досуг и бизнес

На территории или в окрестностях можно заняться различными видами активного отдыха, такими как катание на лыжах, бадминтон и езда на велосипеде.

Интернет

Беспроводной доступ в Интернет предоставляется на территории всего отеля бесплатно.

Гостевая парковка

На территории предоставляется бесплатная частная парковка.

Объекты

Массаж

Турецкая баня

Сауна

+ больше- меньше

Спорт и фитнес

• Катание на лыжах
• Велоспорт
• Настольный теннис
• Рыбалка

Услуги

• Платный трансфер от/до аэропорта
• Обслуживание номеров
• Ведение домашнего хозяйства
• Прокат велосипедов
• Прачечная
• Помощь в организации туров/билетов

Бизнес

• Помещения для встреч/банкетов
• Факс/Ксерокопирование

Дети

• Детские кроватки
• Настольные игры
• Детская игровая площадка

Спа и отдых

• Караоке
• Принадлежности для барбекю
• Сауна
• Турецкая баня
• Массаж

Оснащение номера

• Кондиционер
• Отопление
• Гардеробная
• Приборы для приготовления чая и кофе
• Обеденный стол
• Гладильные принадлежности

Самообслуживание

• Электрический чайник
• Посуда/ Кухонная утварь

СМИ

• Телевизор с плоским экраном
• AM/FM-будильник

Полезно знать

Заезд с 13:00 до 21:00 БЕСПЛАТНО Выезд с 10:00 до 12:00 БЕСПЛАТНО

Домашние животные разрешены по запросу.

• В случае отмены или изменения бронирования не позднее чем за 2 дня до даты заезда штраф не взимается.
• В случае поздней отмены или незаезда взимается полная стоимость проживания.

• Это общие правила отмены бронирования отеля. Обратите внимание, что правила отмены бронирования могут отличаться, поэтому обязательно ознакомьтесь с ними перед бронированием.

© 2007-2022 Booked.net. Все права защищены

собственники, учредители, руководство, реквизиты (ИНН 7707375078)

Полное наименование организации: ООО «РКЗ 24»

ИНН: 7707375078

ОГРН: 5167746307977

Местонахождение: 601010, обл.Владимирская, р-н Киржачский, г. Киржач, ул. Юбилейная, ул. 24\1. 1, оф. 3

Вид деятельности: Торговля оптовая прочими пищевыми продуктами (код ОКВЭД 46. 38.2)

Статус организации: Коммерческая, действующая

Организационно-правовая форма: Общества с ограниченной ответственностью (код 12300 по ОКОПФ)

Организация ООО «РКЗ 24» зарегистрирована в ЕГРЮЛ 5 лет 3 месяца назад 9 ноября 2016.

Основным видом деятельности организации является Торговля оптовая прочими продовольственными товарами (код ОКВЭД 46.38.2).

Кроме того, организация перечислила следующие виды деятельности:

10.20	Переработка и консервирование рыбы, ракообразных и моллюсков
10.20.9	Производство прочих продуктов из рыбы, ракообразных, моллюсков и других водных беспозвоночных, непригодных для употребления в пищу
46.17.1	Деятельность агентов по оптовой торговле продуктами питания
46,38	Оптовая торговля прочими пищевыми продуктами, включая рыбу, ракообразных и моллюсков
46. 38.1	Оптовая торговля рыбой, ракообразными и моллюсками, рыбными консервами и морепродуктами
46.38.29	Оптовая торговля прочими пищевыми продуктами, не включенными в другие группировки

ООО «РКЗ 24» зарегистрирована по адресу 601010, обл.Владимирская, р-н Киржачский, г. Киржач, ул. Юбилейная, ул. 24\1. 1, оф. 3. (показать на карте)

28.12.2020 организация перенесла свой юридический адрес из другого региона, предыдущий адрес был: %адрес

По текущему зарегистрированному адресу не указаны другие организации.

Учредителями ООО «РКЗ 24» являются

Руководитель организации (лицо, имеющее право действовать от имени юридического лица без доверенности) – генеральный директор Столбецкая Ольга Евгеньевна (ИНН: 331603102918).

Ранее организацией руководила Мухина Алла Леонидовна (генеральный директор с 09.01.2019).

ООО «РКЗ 24» не числится учредителем ни в одном из российских юридических лиц.

В 2020 году среднесписочная численность работников ООО «РКЗ 24» составила 16 человек. Это на 6 человек больше, чем в 2019 году.

Уставный капитал ООО «РКЗ 24» составляет 20,4 тыс. руб.

В 2020 году организация получила выручку 110 млн руб., что составляет 11.8 млн руб., или на 12% больше, чем год назад.

По состоянию на 31 декабря 2020 г. совокупные активы организации составили 173 млн руб. Это на 81,2 млн руб. (на 31,9%) меньше, чем годом ранее.

Чистые активы ООО «РКЗ 24» по состоянию на 31.12.2020 отрицательные, минус 47,9 млн руб.

В результате деятельности ООО «РКЗ 24» в 2020 году был получен убыток в размере 19,2 млн руб. В 2019 году убыток был на 34,2% больше.

Организация не подлежит специальным режимам налогообложения (работает на общем режиме).

Организация относится к категории микробизнеса. В соответствии с критериями, установленными нормативными актами, микропредприятием считается организация с годовой выручкой до 120 млн рублей и численностью до 15 человек.

Сведения об уплаченных организацией налогах и сборах за 2020 год

Страховые взносы на обязательное социальное страхование на случай временной нетрудоспособности и в связи с материнством	22.1 тыс. руб.
НЕНАЛОГОВЫЕ ДОХОДЫ, администрируемые налоговыми органами	0 руб.
Страховые и иные взносы на обязательное пенсионное страхование, зачисляемые в Пенсионный фонд Российской Федерации	922 тыс. руб. руб.
Налог на имущество организаций	0 руб.
Страховые взносы на обязательное медицинское страхование работающего населения, зачисляемые в бюджет Федерального фонда обязательного медицинского страхования	265 тыс. руб. руб.
Налог на добавленную стоимость	92,6 тыс. руб. руб.
Налог на прибыль	0 руб.
Итого	1,3 млн. руб. РУБ.

Организация не имеет задолженности по налогам по состоянию на 01.10.2020.

Данные, представленные на данной странице, получены из официальных источников: Единого государственного реестра юридических лиц (ЕГРЮЛ), Государственного информационного ресурса бухгалтерской отчетности, сайта Федеральной налоговой службы (ФНС), Министерства финансов и Федеральная служба государственной статистики.

Киржач. Достопримечательности, заслуживающие внимания

Гордостью Владимирской области России считается город Киржач. Находится в 125 км к западу от города Владимира. От Москвы его отделяет расстояние в 90 километров. Практически со всех сторон город окружен реками. Несмотря на небольшой размер городка Киржач, здесь есть свои достопримечательности. Многие туристы хотят побывать в этом городе, запечатлеть на фото его прекрасные пейзажи, насладиться красотой рек Киржач и Вахчилка.Особо привлекательно для туристов искусственное озеро Крутое, расположенное в нескольких метрах от устья Вахчилки.

Что посмотреть в первую очередь, приехав в город Киржач (Владимирская область)? Достопримечательности – это в первую очередь архитектурные сооружения. Именно с них лучше начать осмотр этой местности. Самым величественным сооружением является Благовещенский монастырь, построенный в 16-17 веках. На протяжении веков здания в монастыре перестраивались, строились новые. Именно поэтому многие сооружения утрачены, а существующие далеки от первоначального вида. Вместе со зданиями были утрачены настенные росписи. Из сохранившихся построек особой популярностью у туристов пользуется Благовещенский собор. Не менее интересна Спасская церковь. Благовещенский собор представляет собой одноглавое сооружение с пирамидами, украшенными кокошниками. Внутренняя часть храма украшена многочисленными арками и арками.

Перечисляя архитектурные памятники, которыми знаменит Киржач, достопримечательности можно дополнить таким величественным сооружением, как Всесвятская церковь, расположенная недалеко от монастыря.Внимания заслуживает надвратная часовня, строительство которой датируется 18 веком. Все эти постройки являются частью монастырского комплекса. Кроме того, стоит обратить внимание на усыпальницу боярского рода Милославских. Вместе со Спасской церковью она составляет единый ансамбль.

Это далеко не все уникальные архитектурные сооружения города Киржач. К достопримечательностям относится целый список удивительных и интересных мест, среди которых две николаевские церкви, расположенные в западной части города. Они поднимаются на гору Селиван. Эти сооружения датированы 1764 годом. Здесь построена колокольня, колокол которой весит 318 пудов. В трапезной пол чугунный, а стены и купол церкви украшены росписью. Сейчас храм пытаются восстановить былую красоту, разрушенную при советской власти. Уже построены новые Святые ворота.

Помимо вышеперечисленных есть еще ряд очень интересных мест, которые будут очень интересны гостям города Киржач.Достопримечательности включают одноименный спортивный аэродром. Находится недалеко от города, в пос. Томарович. Здесь же находится аэродром Парашютно-исследовательского института. На его территории открыт клуб «АТЗК «Стриж». Туристы с удовольствием наблюдают за спортсменами, прыгающими с парашютами с 4000-метровой высоты.

В селе Новоселово, расположенном в 21 километре от поселка, установлен мемориал: Киржач Владимирской области — место гибели первого в мире космонавта Юрия Гагарина.Кроме того, в городе есть истребитель УТИ МИГ-15, история которого связана с именем космонавта. Рекомендуется посетить краеведческий музей.

Статистическая справка о расстрелах 1937 года в Ленинграде и области на JSTOR

В статье рассматриваются расстрелы участников Большого террора в августе-декабре 1937 года в Ленинграде и области. Работа основана на выборке 784 из 16062 списков потерпевших, имеющихся в 1-4 томах «Ленинградского мартиролога», недавнего архивного издания, и на результатах всесоюзных переписей 1937 и 1939 годов.Жертвы анализируются по этнической принадлежности, месту рождения, возрасту, роду занятий, статусу и партийной принадлежности. Этот анализ свидетельствует о том, что казни особенно сильно ударили по лицам, обозначенным как нерусские, прежде всего по полякам. Лица среднего возраста были наиболее частой целью казни по сравнению с небольшой долей людей моложе 20 лет и относительно большой долей пожилых людей. Большинство жертв составляли лица более низкого социального положения и профессиональной квалификации, хотя среди казненных заметно фигурировали государственные служащие и представители интеллигенции. Члены партии, вероятно, пострадали больше, чем остальное население; тем не менее их статус и занятия не вполне соответствовали понятию социальной элиты. В целом данная статья подтверждает важность этнического измерения террора, выявленного в новейшей историографии. В статье элита показана как второстепенная цель августовско-декабрьских расстрелов 1937 г. или, по крайней мере, сделан вывод о том, что понимание советской элиты нуждается в уточнении.

Canadian Slavonic Papers / Revue canadienne des slavistes (CSP) была основана в 1956 году.В 1967 году он начал выходить два раза в год, а в 1968 году стал ежеквартальным. Журнал является официальным изданием Канадской ассоциации славистов (CAS). CSP — это рецензируемый междисциплинарный журнал, в котором публикуются оригинальные исследования — на английском и французском языках — по Центральной и Восточной Европе. Он привлекает международную читательскую аудиторию и ученых из различных дисциплин: язык и лингвистика, литература, история, политология, социология, экономика, антропология, география, фольклор и искусство. Журнал особенно силен в славянском языкознании; русская литература и история; украинская литература и история; Польская и балканская история и культура. Статьи хорошо сбалансированы между современными, ранними современными и средневековыми темами. Специальные тематические выпуски (или разделы) выходят регулярно и проходят тщательный процесс рецензирования в журнале.

Основываясь на двухсотлетнем опыте, Taylor & Francis за последние два десятилетия быстро выросла и стала ведущим международным научным издательством.Группа издает более 800 журналов и более 1800 новых книг каждый год, охватывающих широкий спектр предметных областей и включающих оттиски журналов Routledge, Carfax, Spon Press, Psychology Press, Martin Dunitz и Taylor & Francis. Taylor & Francis полностью предана своему делу. публикации и распространению научной информации самого высокого качества, и сегодня это остается первоочередной задачей.

Киржач информационный портал.

Вдали от шумной Москвы стоял тихий Благовещенский монастырь, но и в нем нельзя было дистанцироваться от событий, взволновавших Россию.В 1378 году Москва с плачем провожала в последний путь великого святого и чудотворца Алексия. Через два года над Русской землей нависла туча темная: хан Мамай выступил на Московское княжество с огромными полчищами. Великий князь Димитрий Иванович, наскоро собирая войско, перед страшным походом испросил благословения на битву у крестного отца своих детей, преподобного игумена Сергия. 8 сентября 1380 года на Куликовом поле произошла кровавая бойня. Вместе с отцами Троицкого монастыря братия Благовещенского Киржачского монастыря со слезами молилась о победе русского христолюбивого воинства.В 1389 году после тяжелой болезни, вызванной непомерными нагрузками, скончался благоверный князь Димитрий Иванович, прозванный после великой победы Донским. Преподобный Сергий многими молитвами простился с ним в Архангельском соборе Московского Кремля. Эта утрата глубоко опечалила всех русских людей во главе со своими духовными наставниками.
По молитвам своего настоятеля насельники Благовещенского Киржачского монастыря постепенно проходили трудные этапы монашеской удали. Терпение, любовь и дар рассуждения помогли св.Роман оградит своих учеников от чрезмерной горячности и пробудит их от холодного рассеяния. В самом облике монаха отразился глубокий духовный мир его внутренней жизни.
Много печальных и радостных событий произошло на глазах смиренного игумена Романа. Его светлая душа просила мира и покоя у Бога. В день Благовещения Пресвятой Богородицы великий троицкий игумен Сергий был чудесным образом извещен Самой Царицей Небесной о своей скорой кончине. Это побудило его вскоре передать свою обитель преподобному Никону, чтобы предстать в безмолвии перед Самим Господом.Несомненно, преподобный Роман узнал об этом дивном событии от своего старца-игумена. Но сам он скончался на свете раньше своего учителя, в память святого мученика Каллиника, 29 июля 1392 года.
Братия Благовещенского монастыря со многими молитвами и слезами погребла старца под диаконом монастырской церкви, построен трудами его великого игумена преподобного Сергия с его преданными учениками. Прошло
веков, но почитание киржачского игумена не угасло с его смертью.Над местом его погребения монахи поставили раку, а затем над ней резную балдахин. Написали икону святого Романа. Перед ракой святого горели неугасимые лампады. На его боковых стенках в его честь были отчеканены тропарь и кондак. Сменявшие друг друга иеромонахи и священники непрестанно служили у гроба панихидного подвижника по усердным просьбам почитателей святителя Романа. В день его памяти по чину была совершена заупокойная литургия. В притворе усыпальницы первого настоятеля монастыря стояла чаша с водой из колодца, по преданию выкопанного св.Сам Сергий Радонежский при основании монастыря.
Издавна на Святых вратах при входе в монастырь паломников извещала надпись о том, что «Киржачский Благовещенский монастырь основан в XIV веке, с 1354 по 1358 год, преподобным Сергием, игуменом Свято-Св. Троицкого монастыря, по благословению митрополита Алексия, Московского чудотворца, на основании паки возвращенного в Свято-Троицкий монастырь, по увещанию и молению двух присланных святителем Алексием архимандритов; вместо себя он оставил своего первого ученика, преподобного иеромонаха Романа, настоятелем Киржачского монастыря, мощи которого хранятся здесь под спудом.В память о нем, по усердию народа, посылаются панихиды, а на гробнице ему чеканятся тропарь и кондак.
Примечательно, что в рукописных календарях XVII-XVIII вв. первый настоятель Киржача именуется преподобным и чудотворцем. Пожары монастыря, уничтожившие большую часть архива, могли уничтожить и записи о чудесах святого Романа, что давало основание называть его даже чудотворцем.
Вопрос о почитании св.Романа тесно связана с историей установления памяти о соборе Радонежских святых, которая восходит к середине XVII века, когда значение преподобного Сергия как всероссийского святого и плакальщика земли русской было осуществленный. Именно тогда уже были составлены первые списки учеников преподобного Сергия Радонежского.
По благословению Святейшего Пимена, Патриарха Московского и всея Руси, в 1981 году установлено празднование Собора Радонежских святых на следующий день после праздника в честь Обретения мощей св.Сергия, 6 июля; в 1982 году, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери, 23 июня, была установлена ​​память Собора Владимирских святых. В числе святых, просиявших в земле Владимирской и Радонежской, был прославлен и ученик преподобного Сергия, святитель Роман, игумен Киржачский.
Из почтения памяти основателя монастыря преподобного Сергия Радонежского, его близкого ученика и сподвижника преподобного Романа Киржачского многие князья и бояре внесли большие вклады в Благовещенский монастырь.Крестьяне-монастыри освобождались от повинностей, разрешался рыбный промысел и предоставлялись другие льготы. На монастырь обращали внимание государевые князья, русские государи, знатные боярские роды, но наибольшую заботу о нем оказывали бояре Милославские, фамильная усыпальница которых была устроена под церковью Всемилостивого Спаса. Знаменитый царский живописец Симон Федоров Ушаков в 1659 году написал для обители образ Господа Иисуса Христа с предстоящими святыми Сергием и Никоном.
На протяжении всего своего существования Киржачский монастырь располагал достаточными средствами, а потому мог оказывать значительную помощь больным и бедным.

Преподобный Сергий Радонежский и Роман Киржачский

Послушно исполняя волю святого старца, игумен Сергий сначала предложил приближенному к нему Исааку игуменство в монастыре на Киржаче. Но больше всего Исаак любил безмолвную жизнь — непрестанное молитвенное общение с Богом и просил своего учителя благословить его на более родственный ему подвиг безмолвия.Видя в стремлении Исаака волю Божию, преподобный Сергий благословил Романа, с которым он прибыл в это место, на игуменство и управление Киржачским монастырем. Смиренно ответил своему возлюбленному авве согласием на великое и трудное послушание этого избранного ученика и отправился в Москву для конфирмации в нем. Святитель Алексий рукоположил Романа в г. во иеромонаха г. и дал ему сан г. игумен Благовещенского Киржачского монастыря г. .
Годом основания монастыря считается 1358 год.По мнению церковных историков, преподобный Роман вошел в летопись Киржачского монастыря как его первый настоятель.

Истинный подвижник, сочетавший доброту души с требовательностью наставника, святой Роман с великим усердием исполнял заповеди преподобного Сергия, своего духовника и учителя, и был образцом подвижнической жизни для всей братии.

Воспитанный великим Сергием на творениях святых отцов Церкви, святитель Роман особо поощрял книговедение своих собратьев, которое приобщало их к высшим познаниям духовной науки.В монастыре много читали, тщательно переписывали богослужебные книги и святоотеческие сочинения. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас рукописные книги Киржачского монастыря XIV века: Жития святых, Лествица св. Иоанна, Апокалипсис с толкованием св.
Киржачский игумен испытал школу пустынного жития, где внешний подвиг строгого поста и бедности сочетался с глубокой внутренней молитвой и горячей верой в помощь Божию. Однажды ему представилась драгоценная возможность увидеть, как его духовник св.Сергий в своей жизни воплотил вечные заветы. Подвижник жадно старался во всем подражать милому старцу, усваивая его редкую кротость сердца, удивительное смирение, молитвенность и бесконечное терпение к чужим немощам. Высокая внутренняя жизнь ученика аввы Сергия делала его духоносным учителем, к которому стекались люди за советом и молитвенной помощью, глубоко веря, что Господь скоро услышит прошения Своих верных рабов, взывающих к Нему.

Rev. Роман за переписыванием книг

Молитвами своего настоятеля насельники Благовещенского Киржачского монастыря постепенно проходили трудные этапы монашеской удали. Терпение, любовь и дар рассуждения помогли святому Роману уберечь своих учеников от излишней горячности и пробудить их от холодного рассеяния. В самом облике монаха отразился глубокий духовный мир его внутренней жизни.

День отъезда к владыке преподобного Романа Киржачского

Много печальных и радостных событий произошло на глазах смиренного игумена Романа.Его светлая душа просила мира и покоя у Бога. В день Благовещения Пресвятой Богородицы великий троицкий игумен Сергий был чудесным образом извещен Самой Царицей Небесной о своей скорой кончине. Это побудило его вскоре передать свою обитель преподобному Никону, чтобы предстать в безмолвии перед Самим Господом. Несомненно, преподобный Роман узнал об этом дивном событии от своего старца-игумена. Но сам он скончался на свете раньше своего учителя, в память святого мученика Каллиника, 29 июля 1392 года.Братия Благовещенского монастыря со многими молитвами и слезами погребла старца под диаконом монастырского храма, устроенного трудами его великого преподобного Сергия со своими преданными учениками.

Прошли века, но почитание киржачского настоятеля не угасло с его смертью. Над местом его погребения монахи поставили раку, а затем над ней резную балдахин. Написали икону святого Романа. Перед ракой святого горели неугасимые лампады.На его боковых стенках в его честь были отчеканены тропарь и кондак. Сменявшие друг друга иеромонахи и священники непрестанно служили у гроба панихидного подвижника по усердным просьбам почитателей святителя Романа. В день его памяти по чину была совершена заупокойная литургия. В притворе усыпальницы первого игумена монастыря стояла чаша с водой из колодца, по преданию, выкопанного самим преподобным Сергием Радонежским при основании монастыря.
Издавна на Святых вратах при входе в монастырь паломников извещала надпись о том, что «Киржачский Благовещенский монастырь основан в XIV веке, с 1354 по 1358 год, св.Сергий, игумен Свято-Троицкого монастыря, по благословению митрополита Алексия, Московского чудотворца, на основании паки возвратился в Свято-Троицкий монастырь, по увещанию и молению двух архимандритов, присланных святителем Алексием; вместо себя он оставил своего первого ученика, преподобного иеромонаха Романа, настоятелем Киржачского монастыря, мощи которого хранятся здесь под спудом. В память о нем, по усердию народа, посылаются панихиды, а на гробнице ему чеканятся тропарь и кондак.
Примечательно, что в рукописных календарях XVII-XVIII вв. первый настоятель Киржача именуется преподобным и чудотворцем. Пожары монастыря, уничтожившие большую часть архива, могли уничтожить и записи о чудесах святого Романа, что давало основание называть его даже чудотворцем.
Священник Александр Льянов, служащий в городе Мстера Владимирской области, рассказал историю своей бабушки Анны Ивановны Якушевой, которую услышал от нее в середине 1980-х годов.В конце 1920-х годов Анна Ивановна жила в деревне Ратьково Киржачского района. У одного из жителей Ратькова была маленькая дочка, которая тяжело болела и с рождения не могла ходить. Около 1928 года, незадолго до закрытия Благовещенского собора, в день памяти святого Романа (29 июля), мать, по обыкновению, решила пойти с дочерью в храм, глубоко почитая преподобного. Она положила больного ребенка себе на плечи и пошла в город. Боясь опоздать на Божественную литургию, женщина рано ушла и пришла задолго до начала службы. Утомленная дорогой, мать с больной девочкой на руках присела отдохнуть на ступени Благовещенской церкви. Голубой туман поднимался с реки и мягко окутывал монастырские храмы. Уставший ребенок попросил у матери попить. Внезапно к ним подошел красивый старик в монашеской одежде и предложил девушке стакан молока. Малышка сделала несколько глотков и, поблагодарив, вернула доброму дедушке недопитое молоко. Через несколько минут ребенок снова обратился к маме: «Мама, мне так хорошо, хотелось бы еще попить!» Оставив дочь на ступенях храма, женщина бросилась догонять старого монаха, но нигде не могла его найти.
Вернувшись, мать взяла девочку на руки и поднялась к Благовещенскому собору. Она молилась со слезами, исповедовалась и причащалась. Маленькая девочка села рядом с ней на табуретку и с любопытством посмотрела на церковь. На стене она заметила знакомое изображение доброго старика, напоившего ее молоком, и показала маме. Им оказался преподобный Роман, киржачский игумен. После окончания службы больная малышка почувствовала себя настолько лучше, что весь обратный путь из Киржача в Ратьково смогла пройти на своих ножках. После чудесного исцеления девушка с ранней весны до поздней осени всегда ходила босиком, вызывая шутки и насмешки у окружающих.
В 1928 году Благовещенский собор был закрыт. В годы Великой Отечественной войны в подвале храма располагалась керосиновая лавка, куда всегда выстраивались длинные очереди. Однажды люди, стоявшие за керосином, увидели на крыше собора старого монаха, одетого в мантию. С кадильницей в руках старец обошел крышу и кадил город Киржач со всех сторон.По молитвенному заступничеству святого покровителя город Киржач остался в стороне от военных действий.

По благословению Святейшего Пимена, Патриарха Московского и всея Руси, в 1981 году установлено празднование Собора Радонежских святых на следующий день после праздника в честь Обретения мощей преподобного Сергия, 6 июля; в 1982 году, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери, 23 июня, была установлена ​​память Собора Владимирских святых.В числе святых, просиявших в земле Владимирской и Радонежской, был прославлен и ученик преподобного Сергия, святитель Роман, игумен Киржачский.

В 1990-1991 годах бывший Киржачский монастырь был вновь возрожден Промыслом Божиим: Благовещенский собор был открыт для богослужений как приходской храм, и приход предпринял первые шаги по восстановлению монастырских храмов.
В 1992 году Благовещенский приход готовился к торжественному празднованию 600-летия со дня кончины святителя Николая Чудотворца.Сергия Радонежского, основателя Киржачского монастыря. Накануне торжеств епископ Владимирский и Суздальский Евлогий посетил храм, чтобы посмотреть, как идет подготовка к празднику. Проходя по территории бывшего монастыря. Владыка обратил внимание на неаккуратную насыпь гальки у могилы Благовещенского собора и попросил ее разровнять. Через два дня вызвали тракториста. Сняв верхний слой гальки, он наткнулся на осколочно-фугасную мину.Потрясенные прихожане вызвали бригаду саперов. Мина оказалась боеспособной и в случае взрыва разрушила бы собор, могли пострадать люди. Так строитель Киржачского монастыря преподобный Сергий и его первый игумен святой Роман чудом сохранили свою обитель и предотвратили беду.
По благословению архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия разоренные приходские храмы во имя Всемилостивого Спаса и Благовещения Пресвятой Богородицы в 1995 году вновь были преобразованы в монастырь, но на этот раз в женский.Удивительно, что Благовещенский монастырь был открыт 4 июля, перед всенощным бдением накануне памяти преподобного Сергия Радонежского, с которым связана вся история монастыря. Первые монахини прибыли сюда из Александровского Свято-Успенского женского монастыря. Впереди у них были большие трудности в восстановлении древнего монастыря: здания не отапливались, вдобавок к холоду в них царила сырость. По молитвам покровителя, преподобного Романа, ни одна из сестер не заболела.

В мае 1997 года послушница Людмила Трубина поступила в Благовещенский женский монастырь. На второй день после прибытия в монастырь у молодой, совершенно здоровой девушки распухли до колен и начали болеть ноги. Ей пришлось переобуться. Людмила не могла стоять и с трудом передвигалась. Боль в ногах была настолько мучительной, что послушница не могла не плакать, она впадала в уныние. Услышав об исцелении девушки от, она решила вечером прочитать акафист преподобному Роману над местом его погребения.На следующий день боль внезапно утихла. Обрадовавшаяся девушка еще раз прочитала акафист Первонаместнику Киржачского монастыря, поблагодарив его за избавление от болезни, после чего получила полное исцеление.

В 1996 году известный историк С.А. Беляев начал масштабные археологические работы в гробнице святого Романа. В центре часовни, на глубине около двух метров от древнего пола, были найдены святые мощи святого Романа, чудом сохранившиеся, несмотря на все перипетии истории, и не потревоженные всевозможными работами на этом месте. .Это событие произошло 12 ноября 1996 года, в день празднования иконы Божией Матери Милостивой и памяти святителя Иоанна Милостивого.

Рак со св. мощами святителя Романа Киржачского

В 1997 году были организованы торжественные мероприятия по случаю обретения мощей русского святителя Романа Киржачского. В них принял участие Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Алексий II сказал: «За тысячелетнюю историю нашего государства церковь всегда была со своим народом и в радостях, и в испытаниях.И в нынешний непростой период она много делает для восстановления нравственных основ… Но и мы сталкиваемся с попытками развратить наш народ. С экранов телевизоров усиленно пропагандируется насилие и жестокость…»

Святые мощи св. Романа покоятся под спудом в бывшем монастырском Благовещенском храме (в 1764 г. монастырь был упразднен, а его храм обращен в приход в городе Киржач). Над святыми мощами была устроена резная сени, под которой помещено медное надгробие с изображением преподобного Романа на верхней доске, а во главе начертаны тропарь и кондак святому.На древних иконах святой Роман изображается как ученик преподобного Сергия. В рукописных календарях преподобный упоминается в числе святых и называется чудотворцем.

Память

Икона Св. Романа Киржачского

Тропарь преподобному Роману Киржачскому, глас 4

От юности пламенным желанием Божественной любви возжигаем, мирские молвы оставляем, преподобне, учеником великого Сергия был еси, тишина и жестокое пребывание, бдение и молитвою, постом за Христом, ради сего, избрав себе учителя, священство, чтим рукою блаженного Алексия и пастырем назначаем в монастырь, даже на Киржаче, потрудившись в нем, отойди в Господи, преподобный Роман, моли нас, Христа Бога, с учителем твоим преподобным Сергием, спасти души наши.

Кондак преподобному Роману Киржачскому, глас 8

Житий беспокойств и мирских бунтов, и страстных скачков в небытии вменив, пустынник явился тебе, наставник монахов, преподобный Роман, монахов собиратель и молитвенник Господи, честный ревнитель, моли нас, Христа Бога, с твоим учителем, преподобным Сергием, спасти души наши.

Молитва преподобному Роману Киржачскому

О дивный раб Божий, преподобный отец наш Роман! Град Киржач и земля Владимирская – драгоценное украшение, иноческий Богомудрый начальник и все притекающие к Тебе, благой наставник! Вы слушали слова Сергия Великого и искренне шли по его твердым стопам.Тот же ревностный пастырь монастыря Благовещения Пресвятой Богородицы в сем граде был и ты. Ныне же, дерзновенно предстоя Престолу Вседержителя, моли непрестанно о чтущих и прославляющих святую память твою. Усердно и усердно молим тебя, Отче Божий, неотступно ходатайствуй за всех нас Всемилостивому Владыке Господа Иисуса Христа, и твоими теплыми и святыми молитвами даруй нам, немощным и грешным, оставление беззаконий наших. , и обратит нас на путь Божественных Его заповедей, ведущий к жизни вечной Да омоет нас, окаменевших сердцем, слезами искреннего и истинного покаяния.Испроси, великий святитель, небесного мира и тишины граду твоему, обители твоей и многострадальной стране нашей, веры православной утверждения, здравия и спасения верным людям, инокам в молитвенных бдениях и подкрепляющих трудах. Защити нас своими молитвами от всяких зол, бед и напастей, от свирепого нашествия иноплеменников, от врагов видимых и невидимых. Испроси нам у Всещедрого Царя и Бога время исправить наше, и в день Страшного Суда не оставь нас без твоего заступничества, но тако живя здесь в угоду, будем достойны вечного наследия.Там ты, со своим учителем, боговдохновенным аввой Сергием, со всем лучезарным собором святых земли Российской и со всеми святыми, непрестанно воспеваешь Безначального Отца со Единородным Сыном Его и Всесвятым и Благим и Животворящий Дух Его ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Copyright © 2015 Безусловная Любовь

28. 11.2013| 23:08

25 ноября — день празднования памяти обретения святых мощей св.Роман Киржачский, первый игумен Благовещенского монастыря и ученик великой святой Русской земли преподобного Сергия Радонежского.

Святой Роман родился в первой четверти XIV века. Точных сведений о месте и времени его рождения нет, но церковное предание сохранило память о том, что с юных лет сердце мальчика горело любовью ко Христу и стремлением к монашеству. Услышав о дивном радонежском пустыннике, Роман ушел в его монастырь, вступил в братию Троицкого монастыря и полностью отдал свою волю духовному руководству святителя Николая.Сергия, став его преданным и послушным учеником. Согласно «Книге, словесному описанию русских святых» (источник XVII-XVIII вв.) и устойчивому устному преданию, он путешествовал с преподобным Сергием, когда тот вышел из Троицкого монастыря и отправился в Махру и дальше — в поисках места для основания нового монастыря. Когда такое место нашлось на берегу реки Киржач, Роман стал одним из верных помощников преподобного в устройстве Киржачского монастыря во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Четыре года провел прп. Сергия в Киржачской земле. Вернувшись, по призыву митрополита Московского, святителя Алексия, в монастырь Святой Троицы, он благословил Романа в игумении и управлении Киржачским монастырем…

В 20 веке официальное церковное прославление святителя Романа, игумена Киржачского. Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена в 1981 году прославлен в Соборе Радонежских святых, а в 1982 году — во Владимирском соборе святых.

Летом 1996 года известный историк С. А. Беляев начал археологические работы в гробнице святого Романа. Через год в центре часовни, на глубине около двух метров от пола, были найдены его святые мощи, чудом сохранившиеся, несмотря на все перипетии истории, и не потревоженные различными работами, проводившимися на этом сайте. Произошло это событие 25 ноября 1997 года. К тому времени в подклете Благовещенского собора возвышался храм-усыпальница в честь св.Роман. В нем установили раку, в которой и по сей день покоятся его святые мощи.

В памяти многих сохранились те чудесные дни, когда милостью Божией явились нетленные мощи угодника Божия.

И вот уже 16 лет, 25 ноября, в день обретения святых мощей преподобного Романа Киржачского, в монастырь стекается большое количество прихожан, паломников, всех, кто почитает святого и обращается к нему в своих молитвах .

25 ноября 2013 года митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий отслужил праздничную Божественную литургию в сослужении Киржачского духовенства.Обращаясь к молящимся, он сказал: «Преподобный Роман был учеником преподобного Сергия и находился у него в послушании, чтобы продолжать его дело. И мы должны брать пример и поступать так же – быть в послушании Матери-Церкви!» Митрополит Евлогий отметил, что в наше время уважение и любовь друг к другу стали дефицитными, нет той жертвенности, которая отличала и была сильна для русского народа, эгоизм, нелюбовь и неуважение к старшим стали чертами нашего общества.«Преподобный. Роман, как духовный последователь преподобного Сергия, сохранил и продолжил дело своего великого учителя по единству и умножению любви среди русского народа», — сказал митрополит Евлогий. — Все мы, как жители города Киржача, так и многочисленные паломники, стекающиеся к этому светильнику любви и смирения, должны с особым трепетом и усердием прибегать к преподобному Роману, как к духовному наставнику и покровителю сего города ! Митрополит Евлогий поздравил всех молящихся с праздником обретения святых мощей свт.Роману Киржачскому и пожелал помощи Божией, крепости духа, чтобы терпение скорбей, житейских проблем и неурядиц не повергло нас в уныние.

По окончании Божественной литургии был совершен крестный ход вокруг собора Благовещения Пресвятой Богородицы на место преподобного Сергия Радонежского, где ныне установлен Поклонный Крест. Крестный ход увенчал ковчег с частицей мощей молитвенника земли русской, основателя Благовещенского монастыря свт.Сергий Радонежский. В храме-усыпальнице все возносили молитвы святому Роману и имели возможность приложиться к его мощам и мощам его великого учителя и наставника преподобного Сергия.

Из почтения памяти основателя монастыря преподобного Сергия Радонежского, его близкого ученика и сподвижника преподобного Романа Киржачского многие князья и бояре внесли большие вклады в Благовещенский монастырь. Крестьяне-монастыри освобождались от повинностей, разрешался рыбный промысел и предоставлялись другие льготы.На монастырь обращали внимание государевые князья, русские государи, знатные боярские роды, но наибольшую заботу о нем оказывали бояре Милославские, фамильная усыпальница которых была устроена под церковью Всемилостивого Спаса. Знаменитый царский живописец Симон Федоров Ушаков в 1659 году написал для обители образ Господа Иисуса Христа с предстоящими святыми Сергием и Никоном.
На протяжении всего своего существования Киржачский монастырь располагал достаточными средствами, а потому мог оказывать значительную помощь больным и бедным.
Среди многих русских монастырей в 1764 году Благовещенский монастырь был упразднен и превращен в приходскую церковь. Имущество передали Троице-Сергиевой Лавре, а братию отправили в другие монастыри.
В середине 19 века семья Соловьевых, жителей города Киржача, взяла на себя особую заботу о бывших монастырских храмах, ремонтируя их и обновляя настенные росписи.
Главный храм монастыря во имя Благовещения Пресвятой Богородицы построен в конце XV — начале XVI века по подобию Троицкого собора монастыря св.Сергий. В его подклете когда-то находилась часовня в честь равноапостольных царей Константина и Елены. Второй храм XVI века был посвящен преподобному Сергию Радонежскому, устроителю святой обители на Киржаче. Храм во имя Происхождения Честных Древ Креста Господня и Всемилостивого Спаса был построен в 1656 году Иоанном Андреевичем Милославским, впоследствии его подклет стал фамильной усыпальницей Милославских. Последняя церковь построена на территории монастыря братьями Соловьевыми на месте усыпальницы родителей в XIX веке и посвящена Всех Святым.
После Октябрьской революции, около 1928 года, богослужебная жизнь некогда славного древнего монастыря надолго прервалась, храмы были закрыты. В 1932-34 годах храм во имя преподобного Сергия был взорван и полностью разрушен. Семь десятков лет царствовало запустение на святой земле, но благодатью Божией, через 605 лет после блаженной кончины смиренного ученика аввы Сергия, преподобного Романа Киржачского, память его блаженного имени ныне торжественно прославляется в Благовещении. Монастырь.

сюда приехали монахини из Александровского Свято-Успенского женского монастыря. Впереди у них были большие трудности в восстановлении древнего монастыря: здания не отапливались, вдобавок к холоду в них царила сырость. По молитвам покровителя, преподобного Романа, ни одна из сестер не заболела.
В мае 1997 года послушница Людмила Трубина поступила в Благовещенский женский монастырь. На второй день после прибытия в монастырь у молодой, совершенно здоровой девушки распухли до колен и начали болеть ноги.Ей пришлось переобуться. Людмила не могла стоять и с трудом передвигалась. Боль в ногах была настолько мучительной, что послушница не могла не плакать, она впадала в уныние. Услышав об исцелении ратковской девушки, она вечером решила прочесть акафист святому Роману над местом его погребения. На следующий день боль внезапно утихла. Обрадовавшаяся девушка еще раз прочитала акафист Первонаместнику Киржачского монастыря, поблагодарив его за избавление от болезни, после чего получила полное исцеление.
В 1996 году известный историк С. А. Беляев начал масштабные археологические работы в гробнице святого Романа. В центре часовни, на глубине около двух метров от древнего пола, были найдены святые мощи святого Романа, чудом сохранившиеся, несмотря на все перипетии истории, и не потревоженные всевозможными работами на этом месте. . Это событие произошло 12 ноября 1996 года, в день празднования иконы Божией Матери Милостивой и памяти святителя Иоанна Милостивого.
Вопрос о почитании преподобного Романа тесно связан с историей установления памяти о соборе Радонежских святых, восходящей к середине XVII в., когда значение преподобного Сергия как все- Русский святой и плакальщица земли русской осуществился. Именно тогда уже были составлены первые списки учеников преподобного Сергия Радонежского.
По благословению Святейшего Пимена, Патриарха Московского и всея Руси, в 1981 году установлено празднование Собора Радонежских святых на следующий день после праздника в честь Обретения мощей св. Сергия, 6 июля; в 1982 году, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери, 23 июня, была установлена ​​память Собора Владимирских святых. В числе святых, просиявших в земле Владимирской и Радонежской, был прославлен и ученик преподобного Сергия, святитель Роман, игумен Киржачский.
Благовещенский Киржачский монастырь, управляемый после преподобного Романа многочисленными игуменами и строителями, находился в ведении Троице-Сергиева монастыря

Вернувшись, матушка взяла девушку на руки и поднялась к Благовещенскому собору.Она молилась со слезами, исповедовалась и причащалась. Маленькая девочка села рядом с ней на табуретку и с любопытством посмотрела на церковь. На стене она заметила знакомое изображение доброго старика, напоившего ее молоком, и показала маме. Им оказался преподобный Роман, киржачский игумен. После окончания службы больная малышка почувствовала себя настолько лучше, что весь обратный путь из Киржача в Ратьково смогла пройти на своих ножках. После чудесного исцеления девушка с ранней весны до поздней осени всегда ходила босиком, вызывая шутки и насмешки у окружающих.
В 1928 году Благовещенский собор был закрыт. В годы Великой Отечественной войны в подвале храма располагалась керосиновая лавка, куда всегда выстраивались длинные очереди. Однажды люди, стоявшие за керосином, увидели на крыше собора старого монаха, одетого в мантию. С кадильницей в руках старец обошел крышу и кадил город Киржач со всех сторон. По молитвенному заступничеству святого покровителя город Киржач остался в стороне от военных действий.
В 1990-1991 годах бывший Киржачский монастырь был вновь возрожден Промыслом Божиим: Благовещенский собор был открыт для богослужений как приходской храм, и приход сделал первые шаги по восстановлению монастырских храмов.
В 1992 году Благовещенский приход готовился к торжественному празднованию 600-летия со дня кончины преподобного Сергия Радонежского, основателя Киржачского монастыря. Накануне торжеств епископ Владимирский и Суздальский Евлогий посетил храм, чтобы посмотреть, как идут приготовления к празднику.Проходя по территории бывшего монастыря. Владыка обратил внимание на неаккуратную насыпь гальки у могилы Благовещенского собора и попросил ее разровнять. Через два дня вызвали тракториста. Сняв верхний слой гальки, он наткнулся на осколочно-фугасную мину. Потрясенные прихожане вызвали бригаду саперов. Мина оказалась боеспособной и в случае взрыва разрушила бы собор, могли пострадать люди.Так строитель Киржачского монастыря преподобный Сергий и его первый игумен святой Роман чудом сохранили свою обитель и предотвратили беду.
По благословению архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия разоренные приходские храмы во имя Всемилостивого Спаса и Благовещения Пресвятой Богородицы в 1995 году вновь были преобразованы в монастырь, но на этот раз в женский. Удивительно, что Благовещенский монастырь был открыт 4 июля, перед всенощным бдением накануне памяти св.Сергия Радонежского, с которым связана вся история монастыря. Первый

Долгое время на Святых вратах при входе в монастырь паломников извещала надпись о том, что «Киржачский Благовещенский монастырь основан в XIV веке, с 1354 по 1358 год, преподобным Сергием, игуменом Свято-Троицкий монастырь, по благословению митрополита Алексия, Московского чудотворца, на основании паки, возвращенного в Свято-Троицкий монастырь, по увещанию и молению двух архимандритов, присланных святителем Алексием; вместо себя он оставил своего первого ученика, преподобного иеромонаха Романа, настоятелем Киржачского монастыря, мощи которого хранятся здесь под спудом. В память о нем, по усердию народа, посылаются панихиды, а на гробнице ему чеканятся тропарь и кондак.
Примечательно, что в рукописных календарях XVII-XVIII вв. первый настоятель Киржача именуется преподобным и чудотворцем. Пожары монастыря, уничтожившие большую часть архива, могли уничтожить и записи о чудесах святого Романа, что давало основание называть его даже чудотворцем.
Священник Александр Льянов, служащий в городе Мстера Владимирской области, рассказал историю своей бабушки Анны Ивановны Якушевой, которую услышал от нее в середине 1980-х годов.В конце 1920-х годов Анна Ивановна жила в деревне Ратьково Киржачского района. У одного из жителей Ратькова была маленькая дочка, которая тяжело болела и с рождения не могла ходить. Около 1928 года, незадолго до закрытия Благовещенского собора, в день памяти святого Романа (29 июля), мать, по обыкновению, решила пойти с дочерью в храм, глубоко почитая преподобного. Она положила больного ребенка себе на плечи и пошла в город. Боясь опоздать на Божественную литургию, женщина рано ушла и пришла задолго до начала службы. Утомленная дорогой, мать с больной девочкой на руках присела отдохнуть на ступени Благовещенской церкви. Голубой туман поднимался с реки и мягко окутывал монастырские храмы. Уставший ребенок попросил у матери попить. Внезапно к ним подошел красивый старик в монашеской одежде и предложил девушке стакан молока. Малышка сделала несколько глотков и, поблагодарив, вернула доброму дедушке недопитое молоко. Через несколько минут ребенок снова обратился к маме: «Мама, мне так хорошо, хотелось бы еще попить!» Оставив дочь на ступенях храма, женщина бросилась догонять старого монаха, но нигде не могла его найти.

Вместе с отцами Троицкого монастыря братия Благовещенского Киржачского монастыря со слезами молилась о победе русского христолюбивого воинства. В 1389 году после тяжелой болезни, вызванной непомерными нагрузками, скончался благоверный князь Димитрий Иванович, прозванный после великой победы Донским. Преподобный Сергий многими молитвами простился с ним в Архангельском соборе Московского Кремля. Эта утрата глубоко опечалила всех русских людей во главе со своими духовными наставниками.
По молитвам своего настоятеля насельники Благовещенского Киржачского монастыря постепенно проходили трудные этапы монашеской удали. Терпение, любовь и дар рассуждения помогли святому Роману уберечь своих учеников от излишней горячности и пробудить их от холодного рассеяния. В самом облике монаха отразился глубокий духовный мир его внутренней жизни.
Много печальных и радостных событий произошло на глазах смиренного игумена Романа. Его светлая душа просила мира и покоя у Бога.В день Благовещения Пресвятой Богородицы великий троицкий игумен Сергий был чудесным образом извещен Самой Царицей Небесной о своей скорой кончине. Это побудило его вскоре передать свою обитель преподобному Никону, чтобы предстать в безмолвии перед Самим Господом. Несомненно, преподобный Роман узнал об этом дивном событии от своего старца-игумена. Но сам он скончался на свете раньше своего учителя, в память святого мученика Каллиника, 29 июля 1392 года.
Братия Благовещенского монастыря со многими молитвами и слезами погребла старца под диаконом монастырской церкви, построенный трудами его великого аббата св.Сергия со своими преданными учениками. Прошло
веков, но почитание киржачского игумена не угасло с его смертью. Над местом его погребения монахи поставили раку, а затем над ней резную балдахин. Написали икону святого Романа. Перед ракой святого горели неугасимые лампады. На его боковых стенках в его честь были отчеканены тропарь и кондак. У гроба панихидного подвижника по усердным просьбам почитателей св.Роман. В день его памяти по чину была совершена заупокойная литургия. В притворе усыпальницы первого игумена монастыря стояла чаша с водой из колодца, по преданию, выкопанного самим преподобным Сергием Радонежским при основании монастыря.

Романа в сан иеромонаха и пожаловал ему сан игумена Благовещенского Киржачского монастыря. Годом основания монастыря считается 1358 год. Так же, как и в Троицком монастыре, в Киржачском монастыре вскоре был учрежден общежительный устав. Благовещенский монастырь с самого основания и до его упразднения в 1764 году оставался родственным Троице-Сергиеву монастырю. По мнению церковных историков, преподобный Роман вошел в летопись Киржачского монастыря как его первый настоятель.
Воспитанный великим аввой Сергием на творениях святых отцов Церкви, святитель Роман особенно поощрял книговедение своих братьев, приобщавшее их к высшим познаниям духовной науки. В монастыре много читали, тщательно переписывали богослужебные книги и святоотеческие сочинения.Об этом свидетельствуют дошедшие до нас рукописные книги Киржачского монастыря XIV века: Жития святых, Лествица св. Иоанна, Апокалипсис с толкованием св.
Киржачский игумен испытал школу пустынного жития, где внешний подвиг строгого поста и бедности сочетался с глубокой внутренней молитвой и горячей верой в помощь Божию. Однажды он имел драгоценную возможность увидеть, как его духовник, преподобный Сергий, в своей жизни воплощал вечные заветы.Подвижник жадно старался во всем подражать милому старцу, усваивая его редкую кротость сердца, удивительное смирение, молитвенность и бесконечное терпение к чужим немощам. Высокая внутренняя жизнь ученика аввы Сергия сделала его духоносным учителем, к которому стекались люди за советом и молитвенной помощью, глубоко веря, что Господь скоро услышит просьбы Своих верных рабов. взывая к Нему.
Вдали от шумной Москвы стоял тихий Благовещенский монастырь,
но и в нем нельзя было дистанцироваться от событий, взволновавших Россию.В 1378 году Москва с плачем провожала в последний путь великого святого и чудотворца Алексия. Через два года над Русской землей нависла туча темная: хан Мамай выступил на Московское княжество с огромными полчищами. Великий князь Димитрий Иванович, наскоро собирая войско, перед страшным походом испросил благословения на битву у крестного отца своих детей, преподобного игумена Сергия. 8 сентября 1380 года на Куликовом поле произошла кровавая бойня.

Для создания нового храма требовалось благословение Московского иерарха.Получив его от митрополита Алексия, преподобный Сергий приступил к строительству храма. Особое впечатление производит молитва преподобного, которую он излил тогда к Богу, Вечному Творцу неба и земли: Господи Вседержитель, услыши мя, грешного раба Твоего, молящегося Тебе! Прими моление мое и благослови место сие, которое соизволил сотворить во Славу Твою, во хвалу и честь Пречистой Твоей Матери, Ее Честнейшего Благовещения. Да и здесь всегда прославляется Имя Твое, Отца и Сына и Удаленного Духа! Призвав благословение Божие, они стали рубить церковь.
Ни много, ни мало, около четырех лет строился Богородицкий монастырь. Многие братии тут же, по велению сердца, перешли в него из Троицкого монастыря. Остальные скорбели, потеряв мудрое духовное руководство, и соборно решили просить святителя Алексия срочно вернуть игумена Сергия в монастырь на Маковце. Известно, что старец митрополит глубоко почитал монаха. Сожалея о разорении Сергиевой обители, он с радостью откликнулся на молитвы иноков.Святитель направил в Благовещенский монастырь целое посольство из двух архимандритов для возвращения его основателя в Троицкий монастырь. Вместо себя митрополит Алексий просил преподобного оставить в Киржачской обители самого умелого и верного из своих учеников, который стал блаженным Романом.
Покорно исполняя волю святого старца, игумен Сергий впервые предложил приближенному к нему Исааку игуменство в монастыре на Киржаче. Но больше всего Исаак любил безмолвную жизнь — непрестанное молитвенное общение с Богом и просил своего учителя благословить его на более родственный ему подвиг безмолвия.Видя в стремлении Исаака волю Божию, преподобный Сергий благословил Романа, с которым он прибыл в это место, на игуменство и управление Киржачским монастырем. Смиренно ответил своему возлюбленному авве согласием на великое и трудное послушание этого избранного ученика и отправился в Москву для конфирмации в нем. Святой Алексий рукоположен

Житие преподобного Сергия XV века, написанное Епифанием Премудрым и переработанное Пахомием Логофетом, повествует о том, что преподобный оставил монастырь совершенно один.Однако источник XVII-XVIII веков «Книга, которая есть описание русских святых» утверждает, что преподобный Сергий, уходя, взял с собой своего ученика Романа.
Более поздние свидетельства подтверждаются устойчивым устным преданием, согласно которому Сергий вышел из монастыря наедине с подвижником.
студент Роман. После долгого перехода, пройдя около двадцати километров, настоятель и его ученик очень устали. Роман почувствовал жажду и. не в силах больше терпеть, обратился он к преподобному с просьбой помолиться Богу, чтобы Господь извел воду из близлежащей горы, как когда-то Он извел воду из скалы по молитве пророка Божия Моисея.Видя горячую веру ученика, о послушании ему, преподобный Сергий помолился Господу и ударил своим посохом в склон горы, из которого тут же хлынул холодный источник целебной воды. Так возник знаменитый Гремячий ключ.
Выйдя из Троицкого монастыря, преподобный Сергий пришел к своему другу, игумену Стефану Махрищенского монастыря, и попросил
к себе одного из братии в проводники по окрестным местам, дабы построить новый монастырь.Святитель Стефан избрал своим другом и собеседником монаха Симона. Долго искали черноризцы, но сердце преподобного Сергия нигде не успокаивалось. Достигнув берегов стремительной реки Киржач, путешественники увидели высокий живописный холм, склоны которого были покрыты пушистой зеленью. Высокие вязы спускались рядами к прозрачным ручьям Киржача. Преподобный узнал в духе то место, которое искала его душа. Здесь он начал строить новый монастырь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, который впоследствии посетил игумена Сергия в келье незадолго до его блаженной кончины.
В осиротевшем Троицком монастыре царила все большая неразбериха: насельники повсюду пытались найти своего первого настоятеля и старца. Один из них, зная о дружбе преподобных Сергия и Стефана, что на Махре, пошел в монастырь последнего и случайно узнал о местонахождении Троицкого игумена. Радостный брат поспешил обратно в свой монастырь, чтобы утешить остальных.
После того, как было обнаружено новое место деяний аввы Сергия, его ученики стали медленно продвигаться к нему.Сначала под жилье готовили кельи, затем пришло время строить саму церковь. Несомненно, что одним из верных помощников преподобного Сергия в устроении Киржачского монастыря был смиренный инок Роман, ставший его потомственным игуменом независимо от того, пришел он с учителем или ушел за ним.

По всей вероятности, во второй половине XIV века, 1 октября, в день празднования Покрова Пресвятой Богородицы и памяти преподобного Романа Песнописца, ученика великого Сергия принял монашеский постриг в честь Святого певца.Не исключено, что выбор покровителя объяснялся музыкальными способностями Романа. После принятия ангольского сана начинающего подвижника пост и молитвенное деяние стали правилом всей его последующей жизни.
Как и большинство русских монастырей 14 века, Сергиева Пустынь изначально была своекоштной, или особой жилищной. Настоятель был общим руководителем для всей братии, монахи вместе молились, собираясь в храме, но в отношении к пище, одежде, жилищу они были совершенно самостоятельны.С укреплением и расширением Сергиева монастыря увеличивалось число его насельников. Постепенно вокруг него образовалось монастырское поселение, а рядом с монастырем пролегала дорога из Москвы в северные русские города.
Изменение положения обители заставило игумена Сергия серьезно задуматься об изменении устава монашеской жизни. Сердце монаха особенно склонялось к древней практике строгой общинной жизни, когда у монахов не было никаких вещей для личного пользования, особенно денег.Братия тесно связана друг с другом цепью общих послушаний, составляя единый живой организм. В идеале общежительный монастырь возродил устройство древнехристианской церкви, где «у множества верующих было одно сердце и одна душа, и ни одно из сословий не называлось своим, но все было у них общее».
По благословению святителя Алексия Московского, после получения письменного пожелания от Патриарха Константинопольского Филофея, в 1354 году преподобный Сергий ввел в монастыре общежительный устав.Строгость восточного устава вызывала у многих братии недовольный ропот. Некоторые тайно покинули монастырь. вернулся в то же время
из Москвы старший брат преподобного Сергия Стефан. Ропот несогласных находил у него поддержку, тем более что Стефана вдруг охватила мысль о его монастырском происхождении.
В одну из суббот, во время вечерней службы, когда преподобный Сергий одевался в алтаре, на левом клиросе стоял его брат. Заметив, что канонарх взял книгу в руки, Стефан строго повернулся к нему: «Кто дал тебе эту книгу? — Мне его дал аббат, — смиренно ответил канонарх. — Кто здесь аббат? – сердито возразил Стефан. — Разве я не первый, кто пришел сюда? Раздраженный Стефан продолжил свою речь словами, которые не осмелился воспроизвести агиограф Епифаний Премудрый. Преподобный Сергий услышал из алтаря гневную речь брата, но спокойно провел службу, не выказывая признаков огорчения.После окончания службы, не желая давать повода для искушения, игумен Сергий тайно покинул монастырь

При нем укрепилось и выросло Московское княжество, успокоилась Русь, «и наступила тишина, не испытанная ни на давно на Русской земле».
В тот период безмолвного собирания народных сил тихо взошло новое солнце на духовном небосклоне нашего Отечества. В глуши Радонежских лесов, на горе Маковец, преподобный Сергий построил монастырь во имя Святой Троицы.Потребовалось много сил, терпения и мужества, чтобы в лесной глуши зажегся светильник православной веры. Слухи о новом пустыннике и его монастыре вскоре распространились по России, привлекая к нему любителей уединенной монашеской жизни. Одним из близких учеников преподобного Сергия был монах Роман.
Святой Роман родился в первой четверти 14 века. Мы не располагаем точными сведениями о месте и времени его рождения, но церковное предание сохранило память о том, что с юных лет сердце мальчика горело любовью ко Христу и стремлением к монашеству.Его светлую душу влекло безмолвное служение Богу в смиренном безмолвии глухой обители. Грязное бурление мирской суеты тяготило ее. Услышав о дивном отшельнике Радонежском, Роман ушел в его монастырь, поступил в братию Троицкого монастыря и всецело отдал свою волю духовному руководству преподобного Сергия, став преданным и послушным учеником.
Преподобный Сергий с любовью принял Романа, предложив ему, по обычаю, вырубить себе келлию.Простой и скудной была жизнь отшельников. Часто не хватало свечей и вина для богослужений. Братия служила при свете березовых или сосновых факелов. Богослужебные книги, по свидетельству преподобного Иосифа Волоцкого, писались тогда в монастыре на бересте из-за недостатка средств. Случилось так, что обитателям пустыни вместе с настоятелем пришлось несколько дней ничего не есть, так как устав монастыря запрещал собирать милостыню в окрестных деревнях.Самые слабые роптали на своего преподобного авву, но он мудро увещевал их предаться терпению, как учителю жизни. По молитве преподобного игумена Сергия Господь вскоре послал щедрых жертвователей в монастырь, где нищета была истинным духовным сокровищем.
Вместе со всеми Роман смиренно переносил холод, нищету и неустроенность северной пустыни. Его суровые условия закалили волю, укрепили и зажгли в юных подвижниках веру в Промысел Божий,
углубили доверие к своему духовнику.
По уставу монастыря Роман, вступив в ряды братии, должен был пройти тяжелое испытание послушника. Желающим принять монашеский постриг игумен выдавал длинные одежды из черного сукна. Вместе со всеми ученик прошел ряд послушаний, и только испытав свою стойкость, подстригся.