МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНОГО ПРИХОДА ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА СТ. КАРМАЛИНОВСКАЯ НОВОАЛЕКСАНДРОВСКОГО РАЙОНА СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ СТАВРОПОЛЬСКОЙ И НЕВИННОМЫССКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) — ОГРН 1052600878021, ИНН 2615003169
Действует Обновлено 03.01.2022
Компания МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНОГО ПРИХОДА ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА СТ. КАРМАЛИНОВСКАЯ НОВОАЛЕКСАНДРОВСКОГО РАЙОНА СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ СТАВРОПОЛЬСКОЙ И НЕВИННОМЫССКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) зарегистрирована 19.04.2005 г. Краткое наименование: МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНОГО ПРИХОДА ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА СТ. КАРМАЛИНОВСКАЯ НОВОАЛЕКСАНДРОВСКОГО РАЙОНА СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ СТАВРОПОЛЬСКОЙ И НЕВИННОМЫССКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ). При регистрации организации присвоен ОГРН 1052600878021, ИНН 2615003169 и КПП 261501001. Юридический адрес: КРАЙ СТАВРОПОЛЬСКИЙ РАЙОН НОВОАЛЕКСАНДРОВСКИЙ СТАНИЦА КАРМАЛИНОВСКАЯ УЛИЦА КРАСНАЯ 76.
Пронь Роман Олегович является генеральным директором организации.
В соответствии с данными ЕГРЮЛ, основной вид деятельности компании МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНОГО ПРИХОДА ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА СТ. КАРМАЛИНОВСКАЯ НОВОАЛЕКСАНДРОВСКОГО РАЙОНА СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ СТАВРОПОЛЬСКОЙ И НЕВИННОМЫССКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) по ОКВЭД: 94.91 Деятельность религиозных организаций. Общее количество направлений деятельности — 1.
На 25 января 2022 организация действует.
Юридический адрес МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНОГО ПРИХОДА ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА СТ. КАРМАЛИНОВСКАЯ НОВОАЛЕКСАНДРОВСКОГО РАЙОНА СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ СТАВРОПОЛЬСКОЙ И НЕВИННОМЫССКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ), выписка ЕГРЮЛ, аналитические данные и бухгалтерская отчетность организации доступны в системе.
Открытая информация из ЕГРН о каждой квартире России
Мы помогаем получить выписки ЕГРН для недвижимости по всей России
[94 регион] Байконур
[79 регион] Еврейская автономная область
[87 регион] Чукотский автономный округ
ГБУЗ СК Новоалександровская РБ — Адреса и участки
Новоалександровская центральная районная больница
хутор Фельдмаршальский, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356019, улица Ленина, дом 164.
станица Воскресенская, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356028, улица Комсомольская, дом 1.
хутор Чапцев, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356013, улица Заречная, дом 24.
поселок Крутобалковский, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356026, улица Широкая, дом 46.
поселок Ударный, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356024, улица Южная.
хутор Боровский, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356020, переулок Школьный, дом 2а.
хутор Керамик, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356020, улица Заводская, дом 18.
хутор Красночервонный, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356013, улица Московская, дом 45.
поселок Встречный, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356026, улица Советская, дом 3.
хутор Мокрая Балка, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356026, улица Центральная, дом 30.
хутор Румяная Балка, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356028, улица Южная, дом 26 а.
хутор Краснодарский Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356021, улица Калинина, дом 41.
поселок Славенский Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356018.
поселок Южный, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356018, дом 55.
поселок Восточный Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356021, б/н.
поселок сельского типа Озерный, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356017, помещение 1, 2, 3, дом 91.
хутор Родионов, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356016, улица Степная, дом 17, квартира 1.
поселок Равнинный, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356017, улица Советская, дом 8, квартира 1.
поселок Дружба, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356010, улица Заречная, дом 2.
поселок Заречный, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356010, улица Восточная, дом 6а.
поселок Рассвет, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356011, улица Красная, дом 10.
поселок Присадовый, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356024, улица Степная, дом 1.
поселок Курганный, Новоалександровский район, Ставропольский край, Российская Федерация, 356023, улица Социалистическая, дом 25, помещения 1, 2, 3, 4, 5, 6.
| Заречный | 356011 | Новоалександровский район |
| Южный | 356018 | Новоалександровский район |
| Встречный | 356026 | Новоалександровский район |
| Восточный | 356018 | Новоалександровский район |
| Воскресенская | 356028 | Новоалександровский район |
| Воровский | 356016, 356020 | |
| Виноградный | 356000, 356001 | Новоалександровский район |
| Верный | 356011 | Новоалександровский район |
| Ударный | 356001 | Новоалександровский район |
| Темижбекский | 356018 | Новоалександровский район |
| Светлый | 356026 | Новоалександровский район |
| Славенский | 356018 | Новоалександровский район |
| Румяная балка | 356028, 356028, 356023 | Новоалександровский район |
| Родионов | 356017 | Новоалександровский район |
| Раздольное | 356023 | Новоалександровский район |
| Равнинный | 356017 | Новоалександровский район |
| Рассвет | 356011 | Новоалександровский район |
| Расшеватская | 356012, 356020 | Новоалександровский район |
| Радуга | 356015 | Новоалександровский район |
| Присадовый | 356001 | Новоалександровский район |
| Петровский | 356028 | Новоалександровский район |
| Первомайский | 356018, 356020, 356022 | Новоалександровский район |
| Озерный | 356018 | Новоалександровский район |
| Новоалександровск | 356000, 356001, 356002, 356003, 356020 | Новоалександровский район |
| Мокрая балка | 356026 | Новоалександровский район |
| Лиманный | 356015 | Новоалександровский район |
| Курганный | 356019 | Новоалександровский район |
| Крутобалковский | 356026 | Новоалександровский район |
| Краснозоринский | 356025 | Новоалександровский район |
| Краснокубанский | 356018 | Новоалександровский район |
| Краснодарский | 356019, 356019, 356023 | Новоалександровский район |
| Красночервонный | 356013 | Новоалександровский район |
| Керамик | 356001, 356020 | Новоалександровский район |
| Кармалиновский | 356001 | Новоалександровский район |
| Кармалиновская | 356024 | Новоалександровский район |
| Григорополисская | 356020, 356022 | Новоалександровский район |
| Горьковский | 356011 | Новоалександровский район |
| Фельдмаршальский | 356019 | Новоалександровский район |
| Дружба | 356011 | Новоалександровский район |
| Чапцев | 356013 | Новоалександровский район |
Молокане в Америке — молокане по всему свету
2 и 3: Предисловие Причин много
49 и 50: Некоторое время назад Президента не былоДо времен Перл-Харбора
месяц.Планируется выпуск одного р
станы трех номиналов am
Все согласились, что цифра
yumpu.com/en/document/view/41203495/molokans-in-america-molokans-around-the-world/61″ title=»was corrupt so that nothing could b»> чтобы ничто не могло бим не отправить беженцев в го
посвящается старшим подросткам куда
душевное тепло отослать На доке
Addenda: Официальные документы относительны
yumpu.com/en/document/view/41203495/molokans-in-america-molokans-around-the-world/71″ title=»y law whereby liability or nonliabi»> y Закона, в результате чего ответственность или NonliabiКлассы, в которых он думает, что он Shoul
Считается, что теперь есть
приговоры к 12, 15 и 25 годам для
Truman,»> Его превосходительству Гарри С.Truman,регионы, где многие из нас погибли от вар
Военный комитет Палаты представителей, Хо
WoodCliftonly yours,Crum
Преподобный Гарольд Дж. Шерк из
com/en/document/view/41203495/molokans-in-america-molokans-around-the-world/89″ title=»of the Father. We believe that He w»> Отца. Мы полагаем, что He wЛос-Анджелес, Калифорния 29 ноября 1966 г.
ФОТОГРАФИИ Члены старого Селима
Il Signore non condannerà gli umili. Le istruzioni del reverendo anziano
Un saggio scrittore e mentore spiritu, un vecchio perspicace, un asceta mite e umile, che sopporta pazientemente la sofferenza. В митрополии Мануила (Лемешевского) в опере «Gerarchi ortodossi russi» sull’arcivescovo Varlaam má písanie «un monaco umile, gentile e di buon cuore, amava a servizi statutari della chiesa, era un anziano».
L’arcivescovo Varlaam (al mondo Виктор Степанович Ряшенцев) nacque l’8 giugno 1878 in una famiglia di mercanti nella provincia di Tambov. Nel 1896 si laureò al ginnasio classico di Tambov, nel 1901 — Все теологические академии Казани с дипломом кандидата богословия. … L’8 ottobre 1901 fu tonsurato monaco, il 9 ottobre 1901 fu ordinato ierodiacono e il 10 ottobre 1901 ieromonaco. Дал 1901 г. по 1902 г. insegnò alla Scuola Teologica di Ufa, nel 1903-1906 fu ispettore del Seminario Teologico di Ufa.
Nel 1906, con il grado di archimandrita, fu nominato rettore del Seminario teologico di Poltava. Нель период с 1906 по 1913 год, краткая серия теологических опер.
Nel 1913, архимандрит Варлаам фу консакрато весково. Quando lo nominò Vescovo di Gomel nel Gennaio 1913, disse: «Sono arrivati i tempi di oggi, molti si allontanano dalla fede, si ribellano a Cristo e alla Sua santa Chiesa. Ora, quando la via della verità è oggetto dibiasimo da parte di molti (пор.: 2 Pt 2, 2), il pastore non può più tacere e sopportare silenziosamente i dolori.
È necessario difendere la verità e testimoniarne a voce alta, essere, per così dire, un vyznavač. Ed essere confore è essere un santo martire. Квеста на виа дель Герарка». Queste parole possono caratterizzare il resto della vita del Reverendo Anziano. (Va notato che suo fratello, il vescovo Герман ди Вязниковский (nel mondo Николай Степанович Ряшенцев) (1883-1937) fu fucilato il 15 сентября 1937 года nella nella prigione di Syktyvkar.)
Dalle memorie della nipote di Vladyka Varlaam GL Solopová: «A distanza dalla grande casa, a circa mezzo chilometro da essa, fu costruita una piccola casa di legno per i monaci Varlaam e Herman. Vivevano lì quando arrivavano alla dacia. Questa casa эра chiamata «скит». Noi bambini (ed eravamo in sette), noi stessi abbiamo capito che qui c’era un mondo speciale, e non ci correvamo e non facevamo rumore intorno. Падре Варлаам éra insolitamente gentile a gentile, a suoi occhi brillavano di affetto.Non è mai stato possibile sentire da lui un tono acuto e arrabbiato.
Semper Uniforme, Calmo, egocentrico, sorprendente … Non per niente la sua famiglia lo chiamava «un angelo mite», «un angelo trustlo». Эра в qualche modo ultraterreno! Abbiamo trattato padre Varlaam с rispetto involontario, sorpresa e persino paura. Uvažujte о том, že sa vám to páči.
Нель 1913 г., владыка Варлаам был назначен начальником отдела Мстиславского управления временным директором Гомельского отдела.Il 23 giugno 1919 fu arena to a Gomel, mail 5 luglio 1919 fu rilasciato su richiesta di 5.000 fedeli. Nel 1922 — 1924 fu il temporaneo direttoreo del dipartimento di Mogilev.
Nel 1924 fu aretato a Pskov e condannato a due anni di carcere. Nel 1924-1926 fu imprigionato nella prigione di Yaroslavl. Il 13 luglio 1927 Vladyka divenne archivescovo di Perm, 11. novembra a ritirò. В декабре 1927 г. он стал викариумом Ярославской епархии, gestendo temporaneamente il vicariato di Любимский. Nie vicariati sotto la sua giurisdizione c’erano около 300 comunità.
6 февраля 1928 г.
, пришил часть группы Вескови в Ярославле, отдельного вице-патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского), укрепившего положение митрополита Агафангела (Преображенского). 11 апреля стал бандитом министра. Il 10 maggio ha annunciato il suo ritorno alla comunione di preghiera con il Metropolita Sergio, dopo di che il 30 maggio 1928 il Sinodo ha revocato il divieto di culto.
Ноября 1929 г., l’arcivescovo Varlaam fu nuovamente lockato.È stato accusato di guidare l’organizzazione controrivoluzionaria TOC a condannato a 3 anni di carcere. Владыка га scontato la sua pena nell’OGPU Sevitlager (Котлас), poi nei campi del Mar Bianco. Nel maggio 1931, владыка Варлаам фу condannato a dieci anni di carcere. Ha scontato la pena Соловки, è stato rilasciato prima del previsto inviato nella città di Vologda per il resto del suo mandato.
È noto che in esilio a Vologda nel 1934-1941, visse con una suoracella in un appartamento dove serviva segretamente, conducendo unostile di vita semireclusivo.
Secondo la testimonianza dei bambinispirituali, l’asceta a volte rideveva visitatori che si rivolgevano a lui come un anziano spiritu. Di tanto in tanto, a figli spiriti venivano da lui.
Secondo la testimonianza della figlia spirite di vladyka mníška Kapitolina (Kashina), vologda, vladyka viveva agli zatknuti domiciliari, non aviva il diritto di lasciare la suacella. Viveva di fronte alla chiesa Lazarevskaya Gorbačov, che si trovava nel cimitero, proprio all’uscita dalla città.Gli fu permesso di venire in chiesa, ma non di ministrare. Secondo la sua figlia spiritale, владыка «servì, si spense con una candela, l’Apostolo lesse, ma non poteva servire».
Nonostante il divieto, Владыка корриспондева с духовными детьми. Poiché эра seguito, ла Suora Kapitolina, sotto la sua dettatura, annotava le sue frasi che un’altra persona non poteva capire, firmava la busta e inviava lettere da Vologda o dai villaggi di Vologda più vicini.
Nel campo, la suora fu mandata in una baracca d’ospedale, как Aveva predetto Vladyka.
C’era anche un «medico ebreo» di cui il veggente aveva messo in guardia. La ragazza ingenua non sospettava nemmeno del pericolo che la visiteva, accettò regali da lui: pezzi di pane e zucchero. E quando una volta l’ha attirata nell’ufficio e ha chiuso la porta dietro di sé con una chiave, all’improvviso si è ricordata delle parole del suo padre Spirite, si è precipitata alla porta, fu è riuscita ère salt è aprir con ип гриддо. Grazie alle preghiere dell’anziano, il pericolo è passato.
Vladyka sostenne la sua figlia spirite con lettere, una volta, sei mesi prima della Fine del mandato, da qualche parte in primavera Rivette un pacco.Il pacco conteneva qualcosa di necessario e del pane. C’era anche una nota che il pane conteneva Santi Doni. Stava scritto: «Vi mando il pane, e nel pane il pane stesso».
Dai ricordi della suora Kapitolina: «Mentre l’ho letto, ho cominciato a piangere, a piangere così, non ho potuto leggere nient’altro. Penso: è così che dovrei cancelarmi .
.. non ho potuto leggere oltre. E quando ho potuto, ho letto ciò che Vladyka ha scritto dopo, anticipando le lacrime: «Perché piangi? Vai giovedì (e giovedì фантастическая эпоха, prima di Pasqua) da qualche parte nel boschetto, lì scorre l’acqua (proprio come hai visto tutto!), Alzati e cancela, dimmi tutto, tutto, e ti leggerò a di quest’ora preghiera пермессо“.E non ho mai ricevuto in vita mia la Comunione come ho fatto quel giorno… «Заключение la sua lettera con le parole: «Tu ed io non ci vedremo mai qui. Ma, se Dio vuole, ci vediamo dopo, e poi staremo semper insieme. Basta non essere orgoglioso, ma sii umile e sarai salvato».
Vladyka ricordava Semper e ovunque i suoi figli spiriti, pregava per la salvezza delle loro anime e corrispondeva con loro. Le sue lettere ai figli spiriti contengono molte istruzioni spiriti, ne citeremo solo alcune:
„Приветствую вас, мои спиритуалы!
Non aspettatevi virtù, come cuocere le frittelle, si realizza negli anni, e ciò che occorre è semper, anche alla tomba, costringersi a fare del bene, piangere gli errori e umiliarsi, sperando che il Signore utoeli contri contrine gli
E l’miltà, di nuovo, è difficile da Acquisire, ma almeno sforzati di raggiungerla e rimproverati come un esattore delle tasse.
Chiunque può farlo. Dobbiamo semper fighttere con il peccato e rimproverarci per il malfunzionamento e i peccati, e umiliarci e piangere, per questo il Signore avrà misericordia. E aspetta la funzionalità in paradiso, nell’altro mondo.
Успех мужского пола, в собственности злых грибков, кто безоружно, не потребляет, не выживает индитро. Аркисково Варлаам».
„In preghiera saluto tutti voi, miei figli spiriti!
Auguro a tutti voi di seguire la retta via, quella di Dio, di non rotolare al bivio, di non perdere la corona.Per evitare che ti accada Questa штраф за все время triste, Деви Semper далеко rivivere ле Basi Principali Nella tua memoria. Quali sono Queste Základ? Roztomile osoby, кто с zhodujú с predchádzajúcou, без digitálnej подобы, без obsadzovania, без použitia. E questo è in parte vero, ed è anche molto necessario, ma comunque non è la cosa più Importante. L’esempio дель фарисео Mostra че sia il digiuno che la preghiera possono non essere accettati da Dio.
Né il démone mangia nulla. E le vergini negligenti osservavano la castità e non avevano acquisizioni.Tuttavia, tutte le buone azioni indikujú non hanno aiutato le persone elencate: sono state repinte dal Signore perché non avevano la cosa mainle nelle loro anime, non avevano sale che salasse le impresespirituali e le rendesse adatte. Ecco Quanto è Importante Avere UN Fundamento Nella tua Anima, UN Fundamento. E negli affari di tutti i giorni nessun affare e nessuna cosa sono stabili senza Fondamenta.
Аллора, квалифицируется как основная духовная жизнь? Particolarmente uguale agli angeli? La Parola di Dion ne parla chiaramente: «A chi guarderò», chiede il Signore, «соло и мити и умили»… Perché l’obbedienza è più grande del digiuno e della preghiera. Ecco quindi il fundamento mainle: l’mililta, l’obbedienza e la mitezza. Senza di loro, tutti nostri эксплуатирует perdono il loro valore. Un monaco senza obbedienza эквивалентно un laico. Un angelo che vive senza obbedienza e vive di propria volontà è un demone.
Divenne ип демона attraverso ла disobbedienza e ulteriori contraddizioni е конфронтации. Príďte sapete, La Nostra Vita Spirituale alebo postupujte v grande disordine e senza guida.Quindi bisogna mettersi ancora più alla prova, come consiglia l’apostolo: «Siamo nella fede?» O hai già perso la cosa mainle, ad es. la base, o sono prossimi alla perdita, hanno deviato verso una vita indipendente, avendo lasciato la volontà di Grazia, e nello stesso tempo avendo perso la prima Grazia?
Quinella vita Spirituale il peccato della disobbedienza e dell’ostinazione è uno dei più difficili. Al contrario, l’obbedienza e l’umiltà sono forti in se stesse e senza altre azioni e anche con grandi peccati, come vediamo nell’esempio del pubblicano, della meretrice e del figliol prodigo di coloro che si sono pentiti.Аркисково Варлаам».
Nel 1941, Vladyka fu nuovamente арестовано, accusato di essere il capo dell’organizzazione chiesa-monarchica «La vera chiesa ortodossa» e condannato morte, ma v seguito sostituita da 10 anni v un Campo.
Владыка Варлаам умер 20 февраля 1942 года в Уно деи Кампинелла области Вологды.Con la sua vita, Sua Eminenza Vladyka ha confermato e realizzato le parole che ha detto quando lo ha nominato Vescovo di Gomel. Ha saputo difendere la verità e testimoniarne a voce alta, è stato confezore, fino all’ultimo respiro ha portato con coraggio la sua santa croce.
Духовные советы в архивах Варлаама
Non fuggire il dolore.
Temi la vanità e l’autoostima.
Non cercare gioie e giustizia.
Stai zitto — и сохранить вашу анима от многих peccati.
Sopporta gli afflitti con rendimento di grazie, da questo a peccati sono mondati.
Prega incessantemente nella tua anima — e eviterai molte disgrazie.
Trascorri ogni giorno как l’ultimo della tua vita e non ti scoraggerai.
Non-districare a tuoi pensieri: il nemico distrae tutti dalla preghiera.
Non attaccarti an niente e nessuno, altrimenti perderai Dio e il paradiso.
Ама Дио — ed Egli ti salverà.
Siamo salvati dalla fede e dal pentimento, e non dalla valutazione delle azioni a dalla salute
Ringrazia Dio для иска buone azioni, для жизни stessa и для salvezza dai peccati.
Abbi cura di essere sereno, e per questo fai tutto lentamente, con la preghiera, come alla presenza viva di Dio, ma di ‘a te stesso: «Forse sto vivendo l’ultimo giorno».
Cerca dire e fare qualcosa di buono per tutti: Sara un balsamo per loro e per le tue ferite.
Sopporta tutti gli оскорбление кон docilità, non condannare l’autore del reato, dicendo a te stesso: «Questo è per i miei peccati precenti».
Non scoraggiarti mai se pecchi: Cristo è venuto per amore dei peccatori.
Sopporta te stesso e le tue debolezze, non scoraggiarti da esse, ma umiliati — il Signore ama questo.
Fino alla Fine dei tuoi giorni, ohľaduplné k vášmu indegno delle buone azioni di Dio e dei doni della grazia, e non guardare le tue buone azioni dalla grazia, e non dalle nostre imprese.
Pozorný semper il primo peccatore…Оддельте и оденьте вашень перед вашенью, портал перед демонами в мальчика с preghierou, l’umiltà, la pazienza: riceverai la corona di un martire,
Il nemico ti porta il peccato attraverso i pensieri. Non parlare con lui e non risolvere and tuoi pensieri: eviterai l’imbarazzo. Parla con i fatti, con le persone e soprattutto con Dio. È detto: Pregate incessantemente (1 Фессалоникийская 5:17).
Traduci ogni dolore и tristezza in preghiera e riposo in Dio: Egli salva e perdona coloro che si pentono.
Non fare progetti, ma getta tutti i tuoi desideri nella volontà di Dio e di ‘semper: «Signore, sia fatta la tua volontà».
Очищение души от диджуно, от прегьеры, от сострадания к фортепиано для peccati, от всего мира и от сладкого, от усердного труда, от сопраттутто до сопраттутто, от дио адемпименто …
Aspetta il colpo del nemico dopo во время посещения Грации.
Proposito dei comandamenti ди Дио
Все команды, которые могут быть отправлены из-за: 1.
Ама иль Синьор кон tutta ла tua анима и più ди ogni altra cosa. 2. Ama il tuo prossimo come te stesso, marinnega te stesso. Non cercare la темп, ma le opere pie, crocifiggi la tua carne con passioni e concupiscenze.
Lo studio e l’adempimento dei comandamenti di Dio è la base di tutta la vita spiritu, poiché ogni comandamento guarirà certamente qualsiasi passione in una persona e senza di essi è impossibile Purificarsi dai guaricateli e’ Nessuna azione, nemnoho il digiuno, la preghiera a la partecipazione al servis v chiesa, aiuterà sa una persona non cerca di essere umile, mite, amante della verità, misericordiosa, casta, pacificatrice, agenris, come pa Kapitol 5).
Наврх умильта
L’milltà è la via diretta verso il cielo e Dio, la chiave Principale per Ricevere la Grazia e illuminare l’anima, una formidabile spada control il démone, la Rapida Disstruzione di tutti i suoi intrighifici, puraziani laonea de rapídna vášeň, una forte garanzia ди salvezza е-ла sostituzione ди tutti gli atti e insieme il loro divino compimento.
Sii umiliato e il Signore mi salvi (Сал 114: 6). Či strážca? Solo ai miti e agli umili (поров. Ис 66.2).Impara da me, disse il Signore. — come mansueti e umili di cuore (Мф 12, 29). Il male è entrato nel mondo attraverso l’orgoglio — così gli angeli e l’uomo sono caduti. La salvezza си ottiene мошенник l’umiltà е иль pentimento: è così che ladri, pubblicani e Adulteri sono entrati in paradiso. Solo con l’umiltà, ип raggio ди grazia entra nel cuore e gli occhispirali di una persona si aprono e vede quel mondo, il mondo degli oggetti divini. Solo con l’umiltà си può sentire l’odore l’odore delle virtù cristiane… L’milltà nasce dalla diffidenza della propria mente delle proprie názory, dalej všetky preva con la parola dio e gli insegnamenti delle, solo dall’obbedienza ad un mentore e padre. Dove c’è obbedienza, c’è lo Spirito di Dio … Colui che è orgoglioso della sua mente e crede alle sue mindi, senza cercare di controllarle, è semper su una strada pericolosa a certamente soffre di grandi deviazioni nella vita spiritu .
Предбежный навр
Scopo della preghiera è un’umile conversazione con il signore a protendersi verso di Lui in unentimento di pentimento e Tenerezza, a to niente deliziandosi, for così dire, con il cibo spirite, cioè il processo della preghiera…
La Preghiera di Gesù, poďme na starú preghieru, ryže nie je zaručená meccanica di parole sante, má „sompatia“ na esse, a sentio di umiltà e contrizione, da un pentito che cade al Signore per la misericordia. Senza questi сантименты, си trasformerà в ип suono vouoto e autoinganno. Pertanto, fai ogni preghiera, inclusa la preghiera di Gesù, dal cuore, non come una lezione e una regola, ma come il grido del tuo cuore, soffrendo dolorosamente, cercando il Signore e la Sua grazia vivificante.Per fare ciò, non preoccuparti mai del numero di preghiere e inchini, e la regola dovrebbe essere limitata al tempo, secondo il tempo, le azioni e le abilità, ad esempio mezz’ora, un’ora, due, conibilmentoe un disiglimentoe su padre духовный.
A volte puoi leggere e rileggere un salmo per un’ora e piangere molto. Questa Сара ла вера preghiera е sostituirà tutte ле regole.
Non cercare sensazioni piacevoli e alta gioia nella preghiera e non goderti … Leggi di più sulla preghiera e il fascino di Gesù da Sant’Ignazio (Brianchaninov) (vol.1) e nelle lettere di San Teofanoullo il. Духовный в. …
Non cercate la gioia, ma preparatevi quotidianamente alla morte, trascorrendo la giornata in preghiera, come alla presenza viva dio, sentza frivolezze, risate, scherzi, chiacchiere, ma, al contrario, in silenzio, bre attraospire contrighier …
Chiediti al Signore nella preghiera, non nella gioia, ma soprattutto nel pianto dei peccati per lavare la tua anima; chiedi un cuore spezzato e umile. Questo è un sacrificio gradito Dio, e un altro che Egli non accetta dalla nostra natura decaduta.Podľa questo perdona anche i peccati, kocka il Salmista: Umiliati e il Signore mi salvi (Sal 114,6) e my conceda la pace dell’animo .
..
Non cercate le lacrime nella preghiera e non guardate molto indietro, ai peccati passati e cancelati, se questo vi scoraggia e scuote la vostra speranza nella misericordia di Dio. Anche questo è un trucco del nemico: guardare indietro convolge una persona e rende difficile camminare in avanti verso Dio.
Община деи Санти Мистери ди Кристо
La comunione dei Santi Misteri di Cristo è il momento più grande della vita: l’anima si incontra e si unisce al Divino.Bez Ricevere la comunione nel giudizio e nella condanna, devi metterti alla prova e preparare, o, come si suol dire, il digiuno, cioè il digiuno, la confione, la lettura delle regole …
È stato utile per tutti, anche per я laici, ricevere ла comunione уна volta аль месе, е кон вита raccolta е umiltà anche из-за volte. С чувствами глубокой скорби, malattia, sventura e esaurimento delle forze spiriti, da fatiche spirituál insopportabili e straordinarie, è nevyhnutná pre Comunione ancora più frekventované e c’è bisogno di una Comunione ancora piùchetal časté.
.. Coloro more morské hanno bisogno della Comunione quadri quotidiana …
Návrh podpory verso a vicini
Non arrabbiarti con il tuo prossimo, incontrando la freddezza da parte sua invece dell’amore, altrimenti lo Spirito di Dio si arrabbierà con noi, e questa è una grande disgrazia. In modo che non ci sia dolore:
Bez cercate amici sulla terra, ma abbiate e cercate come amico il Signore e i Santi, guidati dalla Materia di Dio.
Se capita un amico, ringrazia il Signore che lo ha donato, a tu stesso non consolarti con lui, ma con il Signore, perché il sentio di solitudine non scompaia.E non sarai solo, ja il Signore sarà con te,
Bez ohľadu na signatúru, ktorá nie je podpísaná nie je rozdelená na srdce, má interamente al Signore nie je v režime unzávislá, pre amore della sua bontà, e non egoistamente, per amore della tua consolazione, ma per amore come suo figlio, ma per amore come suo figlio ама алла luce dell’amore di Dio, как ami la Pasqua, pulita e leggera.
Cerca di servire tutti, semper in nome di Dio, e non per rispetto e simpatia reciproci; possibile, ama tutti allo stesso modo, in modo fraterno, ma non aspettarti l’amore reciproco e non esserne confortato, se lo è, affinché il cuore non perda l’amore per Dio e non scambi la gioia celeste per gelosia il Sign tormento e afflizione с l’uomo.
Quando hai a che fare con le persone, ricorda che tutte le persone sono deboli e possono offenderti ingiustamente, non essere imbarazzato da questo e non essere tenato; attribuisci il male al diavolo e ohľadu na to, príde la tua punizione per qualsiasi peccato, specialmente per l’orgoglio e l’autoostima, e non-countarti affatto migliore degli altri, migliore dell’offensore — non, ha farequesto nulla a è un простой trasmettitore делла volontà ди Дио.
Sei arrabbiato con qualcuno, allora sappi che sei orgoglioso, che ami te stesso, non Dio e il tuo prossimo, e hai dimenticato i tuoi peccati e come umiliarti e sopportare.Pentiti ди tutto questo e rimproverati.
Dio Resistance ai superbi, ma dona grazia agliumili (1 Pt. 5.5).
Dirai che è difficile, ma con L’aiuto di Dio forse, e soprattutto, diventerai amico del Signore e, consolato da ciò, ti appesantirai anche della pure amicizia, poiché tutto di Dio è indicibilmente dolce, e l’uomo è gravoso e головоломка. Quindi, non scoraggiarti, ama tutti a scappa da tutti, non cercare l’amicizia …
Навр змлуви
Chi viene salvato correttamente, cioè cercando il pentimento, la contrizione, la pazienza e il servis agli altri, ha ogni giorno dolore e rimproveri da nemici che odiano la retta via. . Нессуно и салито аль сьело, вивендо на свежем воздухе (Сант-Исакко иль Сиро), ла виа ди Дио и повседневный кроче. La via Principale della Vita Spirituale è la preghiera umile e la pazienza. Il nemico si oppone soprattutto a questo e porta a una persona, ad esempio, durante la preghiera, tutti i tipi di pensieri, a volte buoni and teologici, ma non direttamente collegati alla questione della salvezza in questo ad carlagegia, o di persone, per rievocare a dettagli di ciò che hanno vissuto.
.., anche buono, guidi dal cuore. Lascia che a pensieri siano solo affari e preghiera … Proposito di risentimento e rabbia
Non pensate male di nessuno, танто мужская судьба дель male и nessuno, perché il male viene dal diavolo e Dio lo odia. Pertanto, ricorda: per qualsiasi male, anche nei pensieri, se non lo getti via con unentimento di pentimento e contrizione, rideverai certamente una punizione dal Signore: o dolore, o attacco, o abuso doloroso dal nemico. Finché иль мужчина è в те, фино ад allora иль nemico Сара в те е ла tua preghiera нон Сара accolta да Дио.Quindi abbi pietà di te stesso, non attirarti Problemi e fuggi da ogni pensiero malvagio, come da un demone, come dal fuoco dell’inferno che ti brucerà …
Se non perdoni, il Signore non ti perdonerà. Sopporta urážky, problémy, ingiustizie, non-osare incolpare il tuo prossimo for loro или orgoglio. Credimi, la colpa non è di lui, a di te: il Signore vuole purificare i tuoi peccati, quindi ti invia, per così dire, dolore e risentimento immeritati, ma ancora una volta ti ricordo che è Meritato da te, dacatii tuo diverso, диверсо, веккьо.
Accetta il dolore con gioia, как una medicina purificatrice dal Signore stesso, a to l’offensore un amico celeste, un guaritore della tua anima. Allora nessuna offesa turberà la tua anima, ma richiederà pentmento, aumenterà la salute della tua anima e la renderà utile Dio.
Abbi paura di giudicare l’offensore, il rimprovero, atď.: dopo tutto, il tuo benefattore, autorizzato da Dio a espiare i tuoi peccati, la tua umiltà e pazienza. Se hai pochi peccati, ma sei offeso molto, allora di nuovo non preoccuparti, perché tutto ciò che riceverai sarà punito da Dio, si kocky: beatato te naturalmente, quando ti оскорбление и aspettano e calcolvatano mal ogni controverbo, кости приходят сами по себе ricompensa fosse molto nei cieli (Мф 5,11-12).Sii в темпе за il colpevole: e sopra di lui c’è un giudice severo — il Signore, che giudicherà sia lui che te senza ipocrisia. Ma non rallegrarti себе l’offensore cade nei guai, tuttavia эпоха il tuo guaritore, ammesso o inviato direttamente da Dio.
Condannando alebo gongolando per la sua sventura, tu stesso diventi amico del demone. Pertanto, agirai in verità se solo cose buone di tutti, preghi per tutti a fai del bene a tutti, špeciálne ai trasgressori, sono i tuoi guaritori a amici spiriti.
Навр малатти
Piaghe и le le infermità volte sono difficili … Ma sono permesse da la nostra salvezza, portano all’umiltà, alla coscienza della nostra peccaminosità, ci fanno temere il peccato, pensano alla salvezza delle nostre pazienza, Dio darà una corona e la salvezza. Senza piaghe e pazienza, non ci sarà né corona né salvezza.
Non ti scoraggiare sa porti malattie e piaghe, non ti irritare, ne ricaverai eterno profitto. Sopportateli dunque con gratitudine, e non-review are come tuo il fastidio e l’impazienza che sorgono in te, ma porto al demoio che attraverso di loro cerca di privarti della corona.
Духовная жизнь
Духовная жизнь невидима, моя герра стоит против страстей и мыслей peccaminosi, че я демонов ci lanciano e incitano.
Pertanto, ип Laico cristiano и ип guerriero sulla terra, и ип монако и doppiamente e dovrebbe comportarsi как ип guerriero sul campo di battaglia, cioè non indulgere nell’allegria e nella gola, non dormiarse, dalronierelia non dormiarse. Rivestitevi, si kocky, di tutta l’armatura di Dio (Ef 6.11), cioè nelle gesta del digiuno, della preghiera, dell’insegnamento nel timore di Dio, dell’obbedienza, atď., E più nell’umiltche puo, così í odpor všetkým внутренний diavolom a configuračným…Il fruttospirituale è amore, темп, gioia, pazienza (Гал. 5:22). Ovocie z dominio sono invertiti: podráždenosť, rabbia, impazienza, sconforto, necistota, smilstvo, un mare di pensieri (anche incredulità e bestemmia) …
Главный герой сражается с соседями по Монако и всеми кристианскими соно в следующем порядке: злоупотребление предуведомлением, оскорбление гола, оскорбление авидита, оскорбление продиго.
L’abuso dell’alta mentalità è di solito tra le persone istruite, che leggono molto e che conoscono e cercano di mettere alla prova la loro fede con la ragione e comprendono il più possibile i dogmi.
Un tale stato d’animo è altrimenti chiamato razionalismo e intelligenza. Questo abuso è molto difficile e una persona è semper sconfitta da pensieri di incredulità e mancanza di fede … C’è solo un rimedio: rendersi conto che tutti a pensieri di dubbioprovgono dal nemico e abbandonarli completame non parla, noneci crederci, ma rassicurati con l’insegnamento infalllibile della santa Chiesa e le esperienze dei santi santi … Chiedi al Signore di vivere la fede, e allora capirai tutto da solo e vedrai oggetti spirituálne con occhispiritualio interier so špeciálnym senseom e assapora ciò che, sebbene invisibile , ma davvero, esiste veramente…
Второе оскорбление в голе. Di solito accade non all’inizio di un’impresa, quando la gelosia è forte, ma dopo molto tempo, quando la gelosia си indebolisce. Più una persona è zelante all’inizio, più forte può essere questo abuso dopo.
Beato colui che percorre la via di mezzo, cioè osserva la moderazione in ogni cosa ed evita il cibo eccessivo e cerca di mangiare il cibo, non assaporando, non godendo della volutta (più gustosa, più piacevolement, con mazut) diskusia sui benefici per иль корпо.
I dolci sono molto pericolosi nella vitaspirituale: la lussuria si nutre di loro. Pertanto, devono essere useati solo nella misura necessaria, come un sorta di medicina … Dalla sazietà c’è abuso di mancanza di fede, fornicazione, irritazione, ecc. Pertanto, il Signore má detto: «Guai a voi che siete saturi» (porov. Lc 6,25) … È molto brutto pregare a stomaco pieno. L’anima è affamata e, per così dire, morta. Все люди в конце Lungo stavano certamente digiunando. È meglio mangiare più spesso, ma a poco a poco, con il il timore di Dio, grazie al Signore, avendo cura del necessario sostegno al corpo…
Terzo zneužívanie — anche l’avidità, o preoccupazione per i mezzi di sussistenza, si sviluppa progressmente . Beato chi è contento Pane quotidiano e inoltre oggi non guarda avanti, riponendo indubbia speranza nella Provvidenza di Dio … La conseguenza dell’egoismo è l’aridita e la freddezza del cuore nei counteri del prossimo, il dissenso, la spietatezza, l ‘sinvidia, Vidsko, la vanità, talvolta la disperazione, il mormorio contro Dio, bestemmia.
.. Beati coloro che vivono nell povertà e nell’imparzialità. Costoro sono ricchi dei doni dello Spirito Santo e diventano amici di chi si è impoverito per amore del Signore.
Квартирное охлаждение — il figliol prodigo, come naturale, lotta a vari livelli con tutti coloro che sono salvati, fino a raggiungere la purezza o l’umiltà desiderate.
Навр на вьюжитие
Tutte le imprese (digiuno, preghiera, inchini, atď.), Anche la Preghiera di Gesù, sono solo un aiuto per camminare correttamente, l’essenza di uno strumento per coltivare il campo di grano del cuore, ma nonric la cosata più не molto oggetto.E il Tema è raggiungere il pentimento e la Purificazione dell’anima, avere un cuore contrito e umile. Questo è il sacrificio più gradito Dio, e poi un sacrificio di lode e di ringraziamento per tutte le opere di Dio e per la Purificazione dell’anima.
Все, что впечатляет, приходит к духовному алфавиту, и это учение студента, основанное на алфавите, но не изучаемое наукой и не приобретающее знания, из-за всего.
Allo stesso modo, un cristiano perde si vanta delle imprese e dà loro una forza giustificante indipendente, ma non si cura di giungere attraverso di esse alla salvezza, cioè al profondo pentamento e all’umiltà all’umiltà all’umiltà all’umiltà all’ umiltà prosimo all’umilta , специальные правила гигиены …
Deliziars nelle imprese, anche se la Preghiera di Gesù, è volluttà spiritue and peccato … Colui che a diletette inlle imprese cade invariabilmente nell’illusion, uvažuje sa gradito al Signore, ma in sostanza rimane da ancoreeifica.la pigoùne ego Tutte le imprese sono per lui, per così dire, un piacevole intrattenimento, come la musica e un Concerto. Queste persone hanno anche poche tenazioni: il nemico aggiunge loro la loro dolcezza in piacevoli sensazioni, e sono in suo potere, si accontentano, ma non si preoccupano della purezza del cuore.
Colui che è esteriormente salvato e apprezza le sue opere, è utile e anche necessario che tutte azioni siano ridotte, per aumentare il servio ai suoi vicini, особый вид agli di sfortunati, abituarsi alla morial memoria.
Принципиальные чувства, которые я оскорбляю, оскорбляю фатичного и лей ациони соно ла пиу, в которой говорится о том, что умильта и Тиморе ди Дио, иль костанте пентименто е ла искреннее прикосновение к Дио, tutto vo mne è ctcaminoso,ee del bene, allora non è mio, ma dono di Dio fatto per sua grazia, ma non per i miei Meriti e le mie opere.Non dobbiamo essere orgogliosi delle azioni eroiche: dobbiamo lottare e siamo stati creati per le buone azioni.
… Cerca coloro che non parlano affatto delle azioni, sebbene le facciano, cercano l’umiltà, la contrizione e sono consapevoli del loro completo pentimento in tutto, solo che non si scoraggiano affatto, ma si aggperanrapeal sign della loro salvezza v Lui …
Se una persona dimentica l’obiettivo mainle della vita e inizia ad essere orgoglioso dei suoi sforzi e sfrutta come valore indipendente, allora crea follia, proprio come se uno studente diventasse orgoglioso della nonre dirigenta nerella viola che facese un lungo viaggio, si sarebbe fermato a meta e си sarebbe vantato дель difficile sentiero че aveva percorso, ma lui stesso non sarebbe arrivato alla sorgente e alla Fine sarebbe morto di sete.
полиция. 6 Нель Ванжело ди Маттео, иль синьор chiamò tale giustizia, lode, cioè atti senza acquistare purezza di cuore, sterilné, fariseo, manel cap. 5 ha detto: Se la tua giustizia non supera la giustizia degli scribi e dei farisei, allora non entrerai nel regno dei cieli. Perciò, chiunque si sforza e prega, ricorda che non il digiuno, la preghiera, l’inchino e gli acatisti hanno significato in loro stessi, ma il loro frutto coltivato da loro con l’aiuto di in acorazeche, fede profonda, pentimento, purezza ди куоре…
Návrh monachesimo
La vita monastica, o angeli uguali, nonsistente nella Тонсура, ma negli atti della vita evangelica (angelica), cioè nell’amore profondo e искренний per Dio, in ogni purezza e verginità, in ogni dimenticanza di sé, nel aglivizio zelante nel lavoro , riscaldati dall’amore di Dio. salvezza e dai loro bisogni. Či farà questo è già un monaco agli occhi di Dio, anche se non ha avuto la тонсура …
Il monachesimo è la via del pentimento a della Purificazione dell’anima dalle passioni, che si ottiene allontanandosi dal mondo a dalla vanità mondana , poiché il mondo giace nel male .
..
Monachesimo является un’impresa ди vita pure, является rifiuto ди всех и сентиментальных Bassi carnali, tanto più puzzolenti, как животные indegni dell’uomo, creati a immagine dio, e oscurando e distruggendo tutti a sentient Spiritui ei loro effetti benefici. ..
Монастырь, как и жизнь всех Криштиану, является воином, воином или духовным воином, с сильным врагом и распространителем аниме — демоном. La nostra lotta contro la carne e il sangue non è nostra, ma agli inizi, al potere, al dominatore delle tenebre di questa età, allo spirito di malvagità in cielo.Pertanto, dobbiamo indossare l’intera armatura di Dio, in modo che possiate Resistancere Alle Inside del Diavolo (Ефесини 6: 11-12). Bisogna essere semper svegli e sobri, perche la vita monastica è altrimenti chiamata vita sobria.
Il monachesimo è la via del pentimento, dell’abnegazione, della malizia, ma non della pace, dell’onore, dell’autoindulgenza e della sazietà …
La regola mainle della spirituale, e ancor più della vita monastica, è la rivelazione dei pensieri all’anziano, cioè al padre spirite, e, quando possibile, una guida costante, personale o scritta.
Dove operano la rivelazione e l’obbedienza, là il il nemico e tutti a suoi intrighi sono inattivi e svergognati: scoppiano come bolla Sotto l’influenza della potenza di Dio attraverso la rivelazione…
Un modo breve per vincere le passioni è non impegnarsi non solo in pensieri peccaminosi, anche in ogni sorta di pensieri inutili, come se stessimo trascorrendo l’ultimo giorno della nostra vita. Sólo на prácu a všetky obbedienza на giorni nostri, dedicando tútotto a resto del tempo alla preghiera accorata (Gesù) alla contrizione per a peccati…
La regola della preghiera è assegnata a un monaco secondo la sua forza, età, lavoro e obbedienza. Di solito pozostávajú z preghiere mattutine a serali con l’aggiunta della lettura dei canoni, degli acatisti, del salterio a della parola di Dio — il Vangelo con le epistole apostoliche. Inoltre, vengono date cento, o trecento, o cinquecento delle preghiere di Gesù. (Citazioni da «Memo a un monaco»)
(Ряшенцев Виктор Степанович; 6.
8.1878, Тамбов — 20.2.1942, Вологда), Аркисково.Пермиано. Dalla famiglia di un mercante della 2a gilda, fratello maggiore dello schmch. эп. Герман (Ряшенцева). В. Ряшенцев является лауреатом классической тамбовской премии в 1896 г., в 1900 г. в КазДА с доцентом по рисунку. теология. 29 сентября 1901 г. Nominato insennante di Russo. е церконослав. lingue nell’Ufa DU. 8 ottobre dello stesso anno тоннурато аль monachesimo кон иль ном ди Варлаам, 9 ottobre. Вескови ди Уфа и Мензелинский. Антоний (Храповицкий) ординато иеродиакон, 10 октября — иеромонако.Z 5. Марка 1902 г. bola nominovaná insegnante di teologia di base, Dogmatica e Morale all’Ufa DS, da gennaio. 1903 г. Испетторе дель Семинарио. Contemporaneamente è stato decano delle stesse chiese di fede della diocesi di Ufa. Ad agosto Nel 1906 fu elevato al grado di archimandrita e nominato rettore della DC di Poltava, contemporaneamente fu Presidente del Consiglio scolastico dicesano di Poltava.
11 род. 1913 v Cattedrale della Trinità dell’Alexander Nevsky Lavra a San Pietroburgo, la nomina Avvenne, il 13 Gennaio — La consacrazione di V.
al Vescovo di Gomel, vicario della diocesi di Mogilev, cheera guiodata da San Pieburg Metropolita shhmch. Владимир (Эпифания). Quando fu nominato vescovo, V. disse: «I tempi sono ormai duri: molti apostati dalla fede, insorgono contro Cristo e contro la sua Santa Chiesa. Oggi … bisogna difendere la verità e testimoniarla a voce alta, per essere, per così dire, un spovedník. Ed essere confore è anche essere ieromartire. Квеста на виа дель Герарка». Da ottobre 1918 alla primavera del 1919 V.эра Киевская, иль 29 апр. 1919 г. — Стато licenziato dalla gestione del vic-stvo di Gomel a causa del mancato ritorno в Гомеле. Il 23 giugno 1919, V. fu cancelato и Gomel для «sospetto di controrivoluzione», il 5 luglio fu condannato dal Gubrevtribunal a 2 years di libertà vigilata e rilasciato sulla base di una petizione di 5 mila fedeli. Dopo il suo rilascio, fu nominato Vescovo di Mstislavsky, vicario della diocesi di Mogilev, nel 1922 Governò temporaneamente la diocesi di Mogilev. Il 27 luglio 1922 ebbe luogo и Mogilev il primo incontro del clero rinnovazionista (vedi Rinnovazionismo), a cui si un V.
Dopo il rilascio del patriarca S. Tichon dall’arresto nel 1923 B hatem a.16 pen settiment portato 1923 1923 è stato nominato vescovo di Pskov e Porkhov, allo stesso tempo dal 17 giugno 1924 ha Governato la Vic-tity Gomel. Алла Добре. 1924 г. В. фу закрыт в Пскове, конданнато через 2 года заключения, сконтато в политическом изоляторе в Ярославле, риласциато в 1926 г. без управления в Ростовской области Ленинграда и Пскова. Nachádza sa v Jaroslavli, митрополия Ярославская. Нс. Агафангела (Преображенского) фу номинато ал Любимское вик-ство делла епархии Ярославской за соституир иль весково локато нелла примавера дель 1925.Серхио (Мельников).
Nella disputa della primavera-estate del 1926 Tra i Metropoliti Agafangel e Sergio (Stragorodsky) sul mandato di Locum del trono patriarcale, V. sostenne il Metropolita. Agafangel, ma azione attiva non si impegnava. 13. luglio 1927 Il Vice Patriarcale Местоблюститель Stret. Сергей В. фу elevato al rango di arcivescovo и nominato alla cattedra di Perm, non andò a destinazione, il 24.
novembre. lo stesso anno è stato licenziato. Алла Добре. декабрь 1927 г. ул.Sergio, suggerimento del Met. Agafangela nominò nuovamente V. dirigendo temporaneamente il Lyubim vic-stvo. 6 февраля 1928 г., часть группы Вескови, Ярославль, руководство Мет. Agafangel V. ha Firmato un appello al Met. Sergio, in cui si diceva della separazione dei Vescovi di Yaroslavl dal Met. Sergio e il sacerdote patriarcale provvisorio stabilito sotto di lui. Sinodo, pur mantenendo la subordinazione al Patriarcale detenuto Locum Tenens Met. тсссс. Пьетро (Полянский).11 апреля 1928 г. митр. Sergio e il Santo Sinodo provvisorio hanno rimosso V. dalla gestione del Lyubim vic-stvo e gli hanno temporaneamente vietato di prestare servizio con l’obbligo di presentare una rinuncia scritta al ricorso entro un mese. В. нон ха оббедито аль дивието. Presto, без аппены. testimoniato da V., i vescovi di Yaroslavl compresero che, sebbene «la sua converte [Мет. Серхио. — Авт.] Svia i credenti, ma… una lotta aperta porterà alla sconfitta.
Nelle condizioni storiche date … lo scisma provocato dalla nostra converte porta all’indebolimento della Chiesa». 10 мая 1928 г. Мет. Агафангел, В. и викарио дель Весково из Ростова. Евгений (Кобранов) má pozvánku na list do Met. sua position: «Noi… non interrompiamo la nostra Communicationzione di preghiera con il Deputato del Patriarcato Locum Tenens Met. Sergio… Ordini del Deputato, imbarazzanti le nostre e le religious popolari. coscienza e, nostro avviso, violare i canoni, per le circostanze createdi sul posto, non poteva e non può adempiere».Nella diocesi di Yaroslavl, fino alla morte del Met. Agafangel commemorazione liturgica del Met. Sergio e ле petizioni для ле autorità Alle litanie non sono state eseguite. Il 30 maggio 1928, иль divieto ди министро ди В. фу revocato.
Nell’autunno del 1928, su richiesta del Met. Агафангела В. управляющая Ярославской епархией. ad ottobre dello stesso anno, dopo la morte del metropolita di Yaroslavl, un membro del Sinodo patriarcale provvisorio, l’arcivescovo, fu nominato amministratore della diocesi di Yaroslavl.
Павел (Борисовский). В. ha annunciato che nelle chiese solo il vescovo regnante dovrebbe essere memory al servizio, e lui stesso — quando slúžiť. Tentativi dell’arcivescovo. Паоло для introdurre nelle chiese делла епархии Ярославской ла commemorazione дель митрополита. Sergio e le autorità civili (l’arcivescovo Paolo lo esigeva Principalmente da V. come suo vicario) portarono a un nuovo aggravamento della situazione. Ней отчет от 25 ноября. 1928 г. (архивный Паоло) и 20 поколений. 1929 (митрополит Сергий) В.chiese ди abbandonare l’introduzione ди queste preghiere nelle chiese della diocesi di Yaroslavl e di lasciare la diocesi nella posizione in cui si trovava sotto il Met. Агафангел. Dopo ип Tentativo Fallito ди Surere Met. Серхио Аркисково. Павел В. disse che non avrebbe prestato servizio fino a quando la violenza control la sua volontà non fosse cessata, una parte significativa del clero e del gregge della diocesi lo sosteneva. Nella Pasqua del 1929 V. e Arcivescovo. Паоло Риуски нашел компромиссный вариант: В.
riprese иль sacerdozio condizione che non fosse obbligato памятный иль Met. Sergio a úvod do preghiera per le autorità. Nel luglio 1929 V. fu incaricato disumpre la direzione del Rostov vic-stvo, nel 1929 fu incaricato di ca. 300 коммунита ортодокс.
7 компл. 1929 г. В. фу заткнули в Ярославли нел caso della «organizzazione chiesa-monarchica «Vera Ortodossia»», accusato del fatto che «insieme ad altre persone … conduceva lavori organizzativi e agitazioni volte a minare e indebolire.nuta». nella casa di detenzione di Yaroslavl. 3 gennaio 1930 da una riunione speciale al consiglio dell’OGPU fu condannato a 3 years di campo di lavoro, inviato alle officine Kotlas dei campi settentrionali dell’OGPU, in a copi Special 1931 fu zatknutie in un campo, posto in un centro di custodia cautelare di Kotlas, il 20 maggio 1931, con decreto del collegio dell’OGPU, la pena detentiva di V. fu aumentata a 10 anni, e il vesferito in fu fu 22 февраля 1933 г. V , fu rilasciato prima del previsto, esiliato nel Territorio del Nord e si stabilì a Vologda.
19 августа 1934 г. В. fece domanda al settore Вологда дель НКВД, in cui chiese una otto dal’brazione anticipilio 29 e. è stato rifiutato.
А Вологда, В. conduceva unostile di vita ascetico, svolgeva servizi segreti a casa. Molte persone venivano da lui per consigli e indicazioni, V. curava anche беспокойство fisici con rimed omeopatici. L’arcivescovo age spesso da sacerdoti che si lamentavano delle condizioni insopportabili in cui li aveva posti ilRezim sovietico, e che chiedevano la sua benedizione per lasciare il sacerdozio e recarsi in lavoro secolare; розправка В.consiglia vivamente di perseverare sino alla fine e di non abbandonare il servizio. В. си occupava дель примо. suore di mon-rai chiuso. От духовных доставок в Вологде, Житомире, Гомели, Орле в старом месте, до 2-3 особей, от стабильных в апартаментах до монастырской жизни. В Вологде, sotto la guida di V., furono создать piccole comunità monastice sotto la direzione del primo. змернить. могли мон-ря в Орле Евгения (Тимашева), утлмить.
Серафино (Чичагова), с. могли ди суоре. monastero di Riga, figlia del Met.тсссс. Серафино (Чичагова). V. istruiva a suoi figli spiriti nelle lettere che venivano consignate ai destinatari dai membri delle comunità segrete. Il vescovo ha raccomandato ai suoi figli Spiriti ди не partecipare alla vita pubblica, ди non leggere la letteratura sovietica, ди non visitare кино и teatri, ди visitare regolarmente la chiesa, ди pregare ди più, ди leggere ла религии. литература. V. ha compilato per a suoi figli spiriti una selezione di insegnamenti ed estratti dai libri patristici che aveva, queste raccolte («Sull’amore e l’amicizia», »Come mantenere la fede», «Breve regole di vita», atď.) repressi per la loro fede: nel 1937 inviò una delle sue figlie spiriti a Syktyvkar per aiutare l’ex esiliato. Весково ди Вологда Стефан (Знамировский), а aiutato i vescovi Варсануфий (Лузин), Евгений (Кобранов), Иоасаф (Удалов) con denaro e cose, архипрет. Константин Гриневич (poi arcivescovo Barsanuphius), zmiernený.
Корнилий (Афанасьев) и многие другие. бодка.
11 ноября 1940 г. В. фу Арецато в Вологде, imprigionato nella prigione interna dell’UNKVD. Durante la perquisizione gli furono sequestrati 330 libri, fitta corrispondenza, paramenti vescovili, atď.; I libri sono stati distrutti Instantatamente, tutti gli altri oggetti — alla fine delle indagini. V. è stato accusato di aver creato e diretto sul territorio della regione di Vologda. «Una diffusa organizzazione controrivoluzionaria di uomini di chiesa … Il loro obiettivo Principe era una veľa nezmieriteľných kontrolných režimov sovietico con l’obiettivo di rovesciarlo e rippristinare il sistema монархико». 26 августа 1941 г., il Collegio giudiziario per i casi penali del tribunale del tribunale Regionale di Vologda condannò a morte V.con una risoluzione del Presidium del Supremo dell’URSS del 25 ноября. 1941 l’esecuzione è stata sostituita da 10 Anni nel Campo di Lavoro. V. è mortonella prigione n. 1 в Вологде.
Цит.: Renan e il suo libro.
La vita di Gesù: delineare. contenuto e crico analisi alla luce della dottrina evanjelica. Полтава, 1908; Ах Кристо. кресере и фигли. Полтава, 1910; Лаворо и жизнь. Полтава, 1912; Fede e ragioni dell’incredulità. Полтава, 1912; La teosofia prima del giudizio del cristianesimo.Полтава, 1912; Discorso durante la nomina in bis. Гомельский // ПрибЦВед. 1913. Ч. 2. С. 65-67; Lettere dal collegamento // ВРСХД. 1973. Н. 108/110. С. 36-45.
Иллюминато.: Ян (Снычев), Метр… Розделіть // ХЧ. 1991. Ч. 6. С. 33-34, 42; луи э. Кьеза. си раздели. С. 106-108, 111, 115, 119, 120; Non consegnare all’oblio: Prenota. memoria delle vittime ди innaffiato. Ассоциация репрессий Ярославского края: в 3-х книгах. Ярослав, 1993. Libro.2.С.79; Дамаскено. Предварительно. 2.С.393, 396, 397, 399, 422, 519; Caso Investigativo del patriarca Тихон: саб. док-тов. М., 2000.С. 899; Политбиро в Кьезе. Предварительно. 2. С. 325 500 530; Шкаровский М.В. Иосифлянство: corrente nella Chiesa ortodossa russa. СПб., 1999.
С.19, 130-136, 144, 189, 276-277.
А.В. Мазырин, М.В. Шкаровский
Дата рождения: 22 августа 1974 г. Нация: Руско Биография:НАТО иль 22 июня 1974 г. в Изобильном, на Ставропольском крае, в семье лабораторий.Battezzato nell’infanzia.
Laureato v roku 1989 Scuola Superiore nie 1 a Izobilny, nel 1992 — Polytechnické lýceum č. 1 Ставрополь. Nel 1998 si è laureato al Seminario teologico di Stavropol.
Mentre studia в семинарии 17 июня 1996 г., имея emesso i voti monastici con il nome di Barlaam in Onore di S. Varlaam Hutynsky. Con la benedizione del mitropolita Гедеон (Докукин) из Ставрополя и Баку, è stato tonsurato dall’ispettore del семинарио, игумен Петр (Кузовлев).
15.Сентябрь 1996 г. nella Cattedrale di S. Andrea na začiatku hlavného mesta a Stavropolu z Metropoly Gedeone fu ordinato ierodiacono, il 27. settembre nella stessa chiesa fu ordinato ieromonaco. Nominato rettore della chiesa di San Nicola del villaggio di Сотниковская, Благодарненский район, Ставропольский край.
Дипломированный диплом семинара в 1998 году, статуэтка chierico della chiesa di S. Teodosio di Cernigov, Ipatov. Nel 1999 è stato nominato rettore della chiesa di S.Николая Чудотворца в поселке Кармалиновская, р-н Новоалександровский, край Ставрополь.
25 декабря 1999 г. – именный штат в костоле в Слепцовской, округ Сунженский della Repubblica di Inguscezia.
Nel 2004 ako nominácia na štát Decano della Repubblica di Inguscezia della Repubblica Cecena. Nello stesso anno fu nominato rettore della Chiesa dell’Arcangelo di Dio Michele a Grozny, mantenendo tutte le le obbedienze precentemente assegnat.
Niel giorno della Santa Pasqua del 2005 nella Cattedrale di S. Andrea il Primo Chiamato a Stavropol fu elevato al rango di igumeno. Nel 2010 gli è stato conferito il diritto di indossare un club.
В течение 2005 года я член pubblico Consiglio Sotto il Presidente dell’Inguscezia. 9 октября 2006 г., согласно декрету Президента Республики Ccena, он был официально утвержден членом Camera pubblica Cecenia.
В марте 2011 г. он был включен в состав группы по оценке межэтнических отношений в республике Чечена.
Nell’agosto 2011, статуэтка trasferito e nominato assistente abate del monastero della Trasfigurazione a Murom, nonché direttore del ginnasio ortodosso in Onore di San Pietro. Элия Муромец.
Ноябрь 2011 г., номинирован на штатную столицу Херецкий ректор Monastero della Trasfigurazione del Salvatore a Murom.
Con la Decisione del Santo Sinodo del 7 giugno 2012 () è stato nominato abate (уменьшение) дель Monastero della Trasfigurazione в Муроме.
Con Decisione del Santo Sinodo del 26.декабрь 2012 г. () находится в городе Весково-ди-Мачачкала и Грозном.
Весково иль 18. Gennaio 2013 в Моска. 27 gennaio alla Divina Liturgia nella Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca. Я servizi divini sono stati guidati да Sua Santità иль Patriarca Кирилл ди Моска и ди всей России.
Принятие решения в Санто-Синодо 19 марта 2014 г. (), присвоено звание монастыря Ново-Синай в честь заступничества Святой Богородицы в селе Орджоникидзевская, установленном Республикой Ингушезия.
Вераменте рисорто!
Pozdravte reciprocamente voi, i vostri figli e i vostri parenti con l’imminente Bright Holiday e auguro a voi e ai vostri familyi Serenità, salutujte e gioia. Perdonami sa non rispondo subito: la mia testa si stanca della solita regola, e non riesce ad esprimere chiaramente un pensiero.
Simpatizzo con te nei tuoi dolori e tenzioni del paziente: так che è difficile sopportarli. Ма ту сопротивляется за l’obbedienza электронной синьоре ти ricompenserà за квест.Ora, a giudicare dalla situazione attuale, è il momento di cambiare l’appartamento для M. R. Ho passato abbastanza tempo con te. Lascialo stare con sua sorella, i suoi fratelli e ancora meglio con M.V. Guarda tu stesso come e dove sarà più comforte organizzarlo. E in futuro, se, contrariamente alle aspettative, dovessi portarla con me per un po ‘, allora esporrò l’aiuto dei suoi parenti, sotto forma di traduzioni, o qualcosa che potrebbe essere indicato agli interroganti. Dio ti aiuti in questo, e io lo chiederò.
Non stupirti dei suoi trucchi e delle sue marachelle; Sembra posseduta, e se per i suoi peccati, o per la nostra prova — e non ha più peccati di quanti ne abbiamo noi, anche, forse, meno, se non le vengono dati abbastanza Talenti di Grazia — соло il Signore lo sa. Ci viene detto di non esaltarci davanti a nessun peccatore e di non fare affidamento sulla nostra utilità e mancanza di malizia: il prezzo in sé può divorare tutte le nostre imprese e virtù, se ce ne sono. La mite pazienza dei peccati altrui, sebbene la cosa più difficile, è anche la più proficua e vera.Quindi non ritieni che il tempo passato con R. sia perduto per te stesso: holubica c’è pazienza, c’è più salvezza; una vita relativamente спокойная, anche con un umore gentile e devoto, ma ancora inferiore a una vita unquieta con un cattivo umore di preghiera. Questo è il vero valore за Queste Cose.
Правдеподобно Клавдюша ти ста кривендо. Di tanto in tanto disporla alla semplicità, alla pazienza, alla mitezza, per non impegnarsi in pensieri (non per parlare con i demoni), ma per cercare di fare del bene a tutti per amore del Signore e non scoraggiarsi mai: tutto è perdonato a иль пентито.
Il cupo non crede nella misericordia di Dio, ma si basa sulle sue azioni corrotte e supposte correzioni. La madrina ле ха parlato molto ди Questo, ма лей тенде a dimenticare е си precipita приходят уна gallina е ип uovo. Позрите са на термометре в Палшие. Ahimè, frutti dell’amor proprio.
Виво в пакете. chiedo le vostre preghiere. Ricordo tutti e auguro ogni bene dal Signore. Сальва ла Мадре ди Дио.
Мартеди Пентекост
písmeno 1
Un saluto a te e a M.E. nella festa della Santissima Trinità e ti auguro ognispirituale consolazione dal Consolatore!
Хо рисвуто ла туа письмо в темпе дебито е l’ho letta con gioia, войдите в una conversazione franca con te, e così ho ricordato il tempo costoso ad Akatov ! Ho Ricevuto anche un regalo da An. е сер., ди cui искренни li ringrazio е li ricordo, приходят tutti voi.
Vorrei aggiungere alcune mie alle vostre linee spiriti. Ti addolori per le tue debolezze e i tuoi fallimenti e aggiungi che «indubbiamente ci distruggeranno».
Da me stesso dirò: può e accadrà se non ci addoloriamo e non ci pentiamo. Se c’è contrizione (e umiltà), allora si kocky: «un cuore contrito e umile non disprezzerà», cioè non rifiuterà, non condannerà. Di conseguenza, bisogna aver paura non degli errori, ma della freddezza del cuore, del compiacimento, dell’umore ansioso.
Poi scrivi: «Ho paura di disperare, ma non mi aspetto nemmeno la correzione da me stesso.» Giusto, ea questo aggiungo: «e non aspetterai», perché non può essere da noi, ma accade dalla potenza di Dio con alcuni eletti, quindi non c’è nulla di cui essere orgogliosi, anche per loro, e non giustificareasuito bene di qualcun альтро.Ecco perché si kocky: «Se adempi (non per te stesso, ma per il potere di Dio) tutto ciò che è stato scritto, allora non essere orgoglioso, ma dì: siamo schiavi invisibili». Siamo tutti ossessionati dall’autoostima, quindi, anche con una piccola funzionalità sotto qualsiasi aspetto, riempiamo il nostro valore e diventiamo impercettibilmente farisei sottili: di vantiamo che la D graz non graz no graz non per nomeriti Pertanto, in sensospirituale, l’utilità può danneggiarci più ди ип malfunzionamento кон ип сентименто ди пентименто.
Дирай: «Se lavori correttamente, puoi pentirti». E perché dovremmo pentirci, visto che ci vediamo in buon ordine? Ecco un passo e per deliziare. Non può esistere una vera funzionalità. Pertanto, i santi padri insegnano che non saremo giustificati dalle opere, sebbene siamo obbligati a farle (per il potere di Dio), come un uccello è obbligato a cantare, perché è ciò per cui è stato creato, e noi. .. «Sono stati creati per le buone azioni», рассказ о нашей природе. È divertente, ad esempio, essere orgogliosi di avere due braccia e due gambe: così è la natura; е fare il bene è l’opera naturale dell’anima.E se non creiamo, pecchiamogravemente, violando la natura e la volontà di Dio. Quindi devi pentirti ed essere contrito, e per la contrizione il Signore perdona a peccati secondo la Sua misericordia. Anche se vivessimo senza peccato, e fossimo completamente in buone condizioni, il Signore ci avrebbe salvati di nuovo per l’milltà e l’amore disinterestessato per Lui, príďte a stato con la Madre di Dio, e nonte per la buona salu Pertanto, è возможно восхождение, т.
е. не в соответствии с giustificare le proprie imprese e le proprie azioni, ma per acquisire maggiore umiltà e pentimento.Pertanto, sa qualcuno digiuna e prega non per acquisire umiltà, ma per piacere a Dio e alla propria giustificazione, allora si sbaglia. Pertanto, sforzati per l’umiltà e la contrizione, e se questo non funziona, ma sfonda l’orgoglio e la condanna degli altri, allora и meglio lasciare le imprese, vivere a poco a poco e pentirsi in umiltà.
Quindi, non abbiate paura delle debolezze, ma siate angustiati e, grazie a Dio, dite: «È un bene per me, perché mi hai umiliato». Sarei felice sa capissi tutto da me.Nepochopiteľné chiedere ди Nuovo. Era un peccato piangere. Влад. Prego for lui con amore, compatisco mia figlia. Ha servito con entusiasmo; com’è vivo ai miei occhi. La sola preghiera è al di la delle nostre forze ed è pericolosa a causa della severità della battaglia. Mantenere уна Cella и Salutare. E il Signore è venuto to servire tutti. E andrei volentieri da qualcuno приходит assistente ди Cella, ma, ahimè, non c’è forza e opportunità.
È diventato più легко для le mie gambe. Ti auguro иль meglio.Кьедо санте прегьере. Salva tutta la Madre di Dio.
písmeno 2
La Grazia di Dio, svegliati con te! Кара Мадре Бадесса! Vi saluto reciprocamente e vi auguro forza fisica e mentale e gioia nel Signore. È vero, abbiamo un abisso di infermità, e non ci sono buone azioni, e la risposta al Giusto Giudice è terrificante, ma lasciamo che l’umiltà e la contrizione coprano tutto questo daericorficidia nostra come unella saericorficidia nostra di Dio, senza alcun riguardo per le nostre regole e azioni e gesta eroiche, più che speranze, e sono tutte marce e non hanno forza giustificativa.Siamo pienamente giustificati dalla misericordia di Dio e dal Suo amore per noi. Salvezza per fede, напр «Questo non è da te, dono di Dio»(). «La tua fede ti salverà», расскажи синьоре всем и грешникам. Quando guardi indietro alle azioni e nie je prendi in aspectazione, allora tutta la Speranza solo nella misericordia di Dio diminuisce, il che rende triste anche il Signore.
Se la giustificazione è per le azioni, allora per diritto e non per misericordia (vedi). Non c’è da stupirsi che il fariseo sia stato condannato per questo; c’è una sottile ma profonda distorsione della vita spirite e della relazione filiale con Dio.Le azioni dovrebbero эссере аль potere для всех, как уна manifestazione ди Fede Viva е Pentimento, e niente ди più. A causa della mancanza di tempo o di spazio, a volte possono anche non esserci attti e atti esterni, ma seguirà una giustificazione, come nel caso del ladro, della meretrice, del pubblicano.
Attribuendo un certo valore alle imprese, ne sei geloso oltre misura e forza, da qui i pensieri di mangiare a secco, la mancanza di sonno, da qui il superlavoro della testa, delle gambe, del dormiveglia.Tutto questo va corretto e sostituito con un režim semplice, fattibile, senza affaticamento della testa e delle gambe, con riduzione delle regole, con la preghiera seduta e sdraiata — e il santo spireta Davide fu attenzione, — all sul’azione pazienza, alla contrizione , all’ira, alla smpatia per tutti, alla non condanna e all’aiutospirituale al prossimo.
E я grandi anziani mangiavano ла zuppa кон иль ослика durante ла прима settimana делла Grande Quaresima. L’esaurimento è un segno di digiuno improprio, è dannoso Quanto la sazietà.Così insegnano e sperimentano a santi padri; pertanto, spesso l’utilità nelle imprese esterne (digiuno, preghiera, servizio) в комбинации и coesiste с раздражительностью, rabbia forte, rabbia, sconforto, mormorii e autostima. Чи и невиновны ди Noi peccatori? Questi sono a frutti di stati d’animo sbagliati a azioni sbagliate. Сан дестра. Evdokim lottava poco nelle imprese esterne, digiunava poco e leggeva le regole, e piaceva a Dio non meno dei più grandi asceti. Di cui иль синьор ha testimoniato Anche кон иль ritrovamento делле иск reliquie dopo ип anno e mezzo, кон abbondanza ди miracoli.
Quindi, riusciamo primarymente nei comandamenti evangelici (см. Mt cap. 5, 6, 7), riprendiamo in noi l’acqua viva dell’umiltà e dell’amore per Dio con costante contrizione per i peccati e con piena fiducia nella gontioneo Dio sua misericordia, e non sulle buone azioni, senza alcuna ohľaduplná per le azioni, anche dimenticandol completamente e usandole solo come sostegno e rinforzo dello spirito, ma non nell’indebolire lo spirito per l’eclacesso sopraffaezi no.
Dimentichiamo l’utilità e la ricerca del Signore nell’umiltà a nel pentimento a nel servis al prossimo: servirlo è al di sopra del digiuno e della preghiera.
Dolce для меня и te è una medicina, e usala anche senza imbarazzo grasso di pesce, e olio. La mia salute è peggiorata, prima di Maslena ho avuto un infarto, ho avuto due volte un dottore, ora grazie a Dio va meglio; ogni typeo di superlavoro è dannoso, e ha anche ridotto il suo Governo. Хоть ария и может быть записана соло за каждую минуту. Mi interessa la nutrizione, e ora il gonfiore è meno comune. Хо Letto иль Salterio уна volta для всех постов, accorcio anche le ore.
«Ricordato a giorni dell’antichità e impara» (vedi), — kocky il Salmista.Ed è molto utile для noi ricordare le cose sacre. Non si tratta di chiacchiere, ma di riposo per l’anima, sostituto della Lettura Spirituale. È consolazione che ricordo la tua fattoria Auguro и tutti buona salute salvezza nel Signore.Dio ti benedica e salvi la Madre di Dio ..
.
písmeno 3
Caro M.I.! Mi ha fatto molto piacere ricevere tue notizie, leggere le mie stesse righe è stata come una vacanza. Grazie Dio для утешения! Il tuo stato d’animo Spirituale è abbastanza comprensibile per me, e per molti aspetti, forse, è subobnosť: anche le mie infermità non possono essere contate.Ma quando mi sorprendo a spese di buone azioni e successi — ahimè, accade in qualche modo involontariamente, allora mi rimprovero per il trucco diabolico e la menzogna del mio cuore e cerco di umiliarmi в ogni modo. E quando, indietro, vedi le tue infermità senza contare e ne esci nella disperazione e nello sconforto, allora di nuovo ti rimproveri di dire: «Grazie a Dio che non hai nulla su cui contare, non c’uè nulla dire cui riposare, tutto è marcio e sbagliato, quindi confida indivisamente nella misericordia di Dio, confida nel tuo cuore con ogni emozione, pentmento, umiltà, come il primo peccatore e non corrisposto.si piena, Dio Quindi, non scoraggiamoci nella debolezza, ma, al contrario, per mezzo di loro entriamo in umiltà e devozione Dio ancora più grandi.
Ogni valore in sé è marciume su un fiore Spirite, una Oncera Menzogna, celio. org peccato за я malati, ma, d’altra parte, speri che questo sia grande per tutti loro, solo rafforza e aiuta il Signore. Sembra che sia giunto il momento, il Signore sta chiamando i Suoi e purificando con allaita v pass celeste, perché questo è ciò per cui viviamo. Sii la volontà di Dio a la sua misericordia! Speriamo in questo e disponiamoci a presentarci Dio ogni giorno, per vivere come nella Settimana Santa.
Клаудио. Diventa Progressmente Più Intelligente e, Darà, Si Calmerà Quando Сара Più Grande. Esagera tutto a zvažuje sue lederine del nemico. Ti onora, prega za lei. Кьедо санте прегьере. Дио Бенедика те е ла Мадре ди Дио.
Писмено 4
Кара Мадре Бадесса! V preghiera, mi ricordo spesso di te e mi preoccupo per la tua pozdrav. Risparmia иль resto delle tue forze e non stancare il tuo cuore: sdraiati, mangia e segui la tua regola mentre sei sdraiato o seduto sul letto, anche se senti sollievo nel tuo cuore: stare con le gambe giù fatico čsle già un.
Ti dico tutto на esperienza. È dannoso per te chinarti e tenerne conto e non esitare a sdraiarti. Dio ha bisogno del tuo cuore, non delle tue gambe. Di mezzi semplici, aiuta molto il cuore, il fegato ei reni, sa bevi come il tè al posto del tè, cannucce di farina d’avena: taglia in un bollitore, scalda e bevi — il sapore ègradevole e il colore è come il тэ. Aiuta с гонфиоре. Bevi 3 volte al giorno, anche se la tazza è incompleta, ma in generale riduci il liquido. Questa è la cosa mainle для il cuore.Puoi bere cannucce с латте е кон quello che vuoi. Лашиати живи анкора! Sara difficile для меня tuoi figli rimanere orfani. E la mia salute sta peggiorando. L’Estate è stata meravigliosa, secca, e non sono migliorata per niente. La magrezza aumenta ei nervi sono poco Importanti, иль cuore ha cominciato a fare scherzi, e anche la sclerosi è forte, anche se ha bevuto poco vino. Деви вылечила mediche e sperare nella misericordia ди Дио. I dolori mostrano e insieme aprono la strada a gioie ed esperienze ultraterrene eterne, dove il Signore, la Madre di Dio e i Santi.
Salva il Signore для подготовки к памятным дням и праздникам! Vado invariabilmente anche dalla mia famiglia con i migliori auguri. Sì, druhý pre ospravedlnenie od Sua Grazia Herman, a to v rozpore s dôrazom na Madre di Dio, ricorrendo costantemente reciprocamente alla Sua copertura onnipotente. Sono contento che tu ti senta meglio e che tu stia vagando. Bez toho, aby bolo potrebné chiedere la morte, ma piuttosto lasciare tutto alla volontà di Dio. Forse qualcuno ha bisogno di noi, quindi il Signore lo lascia per il momento per il nostro aiuto ai nostri cari.Anche una preghiera — dopo tutto, eleva e rafforza l’anima di un altro, за качество stiamo pregando. Il Signore perdonerà anche le nostre infermità personali.
Guardi indietro alla vita che hai vissuto e non vedi il buono e il prezioso dietro di te. Non ti vergognare: è bene che tu non veda, ti sentirai sentiramente un esattore delle tasse, e la buona volontà di Dio ti sarà più certa. Наоборот, просмотрите значение, которое имеет квалификацию tua impresa и azione aumenterà l’autoostima peccaminosa e ingannevole e diminuirà tutta la speranza nell’unica misericordia di Dio: dicono, ho lavorato, e quindinia abbi mis Il più fedele e gradito a Dio da parte nostra è il seguente: «Синьор, нон хо нулла, нон озо неммено альзаре гли окки, абби пьета ди меня, секундо ла tua grande misericordia.
» E la misericordia sarà tanto più quanto più ci sarà contrizione e speranza in Dio, non nelle opere e in qualcosa di tuo.
Podľa MR Prego. Regno dei Cieli a lei. Sognami. significativo e simile in tutto alla verità. Gloria all «infinita misericordia di Dio. c’è sfruttamento e sofferenza per il bene e per il Signore. Più soffriamo con umiltà, più siamo purificati e illuminati dallo spirito.
La malattia, grazie a Dio, non aumenta, ma nemmeno diminuisce. aggiunge anche la magrezza, a risveglia la volontà di Dio.Деви sopportare qualcosa за il Tuo Squallore е ла tua miseria. Madre di Dio proteggiti con il Tuo velo. Че Дио ви Бенедика!
písmeno 5
Blahoželáme vám za giorno dell’Angelo! Mando saluti a te, E. e tua sorella. Le fa comodo vivere con te, e così le circostanze stesse си sviluppano.
Stai chiedendo di farti notare se c’è qualcosa che non va nel tuo umore. Di nuovo ti to spiegando una cosa. Vuoi vedere la tua correzione да debolezze e omissioni ed essere giustificato da questo; questo non è del tutto corretto, leggi ciò che hai critto prima: la tua anima non ha ancora percepito tutto ciò che è stato detto lì; Immediatamente ed è impossibile, non stupitevi: con l’aiuto di Dio si chiarirà a poco a poco.
Ripeto breemente:
1) siamo giustificati non per correzione, non per buone azioni — tutto questo accade con la nostra comune peccaminosità e siamo obligati a fare tutto questo per la nostra natura divina — ma siamo giustificati per ntoumiltà e: » Sacrificio a Dio lo spirito è spezzato, il cuore è spezzato e Dio umile non disprezzerà»(). Lo troverete qua e là nelle lettere dell’anziano Optina Macario. Perciò è bene che tu abbia errori e debolezze: con il tuo pentimento e contrizione, ti condurranno in cielo.Nie je si rivelano, allora la speranza nella tua funzionalità può ostacolarti notevolmente con una segreta autostima, una speranza farisaica per le fatiche sostenute, virtù: «meriti — paga».
2) Poi crivi: «Ho paura di partecipare spesso, non sono corretto, i peccati sono gli stessi». Bene, ma lavi spesso i tuoi vestiti e vestiti, non ti arrabbi per il loro malfunzionamento, per il fatto che sono semper ricoperti dalla stessa polvere e sporcizia? Non è il contrario? Guarda allo stesso modo la purezza dell’anima: più una persona si prende cura di essa, meglio è; più spesso lo sporco си лава, più è gradito al Signore: e non ti vergognare che lo sporco sia lo stesso, se solo non fosse peggio, e allora va bene.
Non fa Differentenza qualunque sia stata spolverata la purezza dell’anima: è giunto il momento — ed è necessario lavare, lavare via gli impuri con il pentimento. E per il Signore, un peccatore pentito è più gradito di dieci giusti soddisfatti di sé.
3) «Vorrei essere come M., ma ora, temo, non sarei inferiore al mondano». Questo significa che vuoi essere di nuovo retto, non amare l’umiltà, tutti voi volete essere in alt. Tutto questo il maligno vuole fare di te in ogni modo affinché tu pensi a te stesso: «Sii príď le altre persone» ().Perché trascuri il mondano? Non lo sai, molti mondani saranno superiori ai monaci. Il Mondano ha molta dell’umiltà del pubblicano, della pazienza e della contrizione, mentre a monaci molto spesso hanno autostima, insensibilità di cuore e giustizia farisaica («se lavori sodo, ripaga»). Una persona umile non si paragona and nessuno, vede tutti migliori di se stesso e più vicini Dio, ma per certi aspetti si Reflecta peggiore dei demoni. Certo, non possiamo crescere fino a tale umiltà, ma almeno in tutto e per tutto ci rinfacciamo nel nostro cuore (non a parole, questo è spesso solo un disegno orgoglioso), di non condannare nessuno e di non sopraciarci .
4) «Mi manca la regola, mi stanco…» E allora? Dopotutto, siamo salvati non dalla regola, ma dall’umiltà e dai sospiri Dio в целом. Sembra Che Tu Dia Grande Importanza аль numero ди inchini е объявление altre cose lett. Nie, toto je otázka, na ktorú sa môžete spoľahnúť. Ti è utile stabilire una regola non per quantità, ma per tempo, per esempio: al mattino puoi pregare per una o due ore. Qui, senza fretta, con il cuore spezzato, e in alcuni punti con una sosta, se il tuo cuore è felice e addolcito, e fai qualcosa dalla tua regola, senza esitazione a fare tutto.Può succedere che passi solo 1 2 o 3 4 della regola precente, trascorso il tempo stabilito, quindi il lavoro di obbedienza (pulizie, fornelli, atď.). Э коса? Non vergognarti, fermati a Quanto Hai, e sappi che il Signore non ti chiederà più, e non ti loderà mai per la fretta. Ha bisogno del tuo cuore, non di un conteggio dell’arco, non di un meccanismo di sottrazione. Un altro, forse, un canone или un acatista leggerà per un’ora interakcie, ma piangendo e staccandosi per appelli accorati Dio — questo è reale.
È possibile leggere sia il Vangelo che il Salterio, ancora, senza capitoli e segni, ma con forza e nel tempo, curando la qualità, per leggere con egocentrismo, e non con fretta. Per amore dell’obbedienza e della cura del prossimo, devi semper abbreviare il tempo della tua preghiera, poiché l’obbedienza è più alta del digiuno e della preghiera, e non essere imbarazzato, ma renderi conto dell’im Il numero di archi e una certa praticità nella regola sono nevyhnutné per i principianti per abituarli alla preghiera, e quando si sono già abituati alla preghiera in a certa misura, allora il numero di archiespriement archi non dovrebement send, dovrebimento solo la quantità di tempo.
5) «Sgridami e segnalami a difetti». Prima di tutto, dovresti essere lodato per la tua franchezza e zelo per la salvezza. E dovresti essere rimproverato per il tuo amore esagerato la buona salute, per calcolare le buone azioni e le azioni e per fare affidamento su di esse, perché non vedi il valore infinito dell’umiltà che zo supera azione.
Questo debole fundamento, si potrebbe dire, è fatto di sabbia ed и molto tollerante solo all’inizio della vita spirite, e poi danneggerà chi sforza: è facile con la salubrità esterna (leggere le regole, ostreservare dalester) vai all’autostima spirite e all’orgoglio, e da qui alla santità o chiaroveggenza a sinistra.Piuttosto, butta via queste fundamenta dalla tua testa e dal tuo cuore, smetti di apprezzare glifeat, correggere le regole, и т.д. Fate tutto il bene disponibile e sopportate ogni impresa come un ordine di Dio, non valutandolo affatto, perché il valore non è in loro, a nell’acquisire attraverso di loro umiltà, fede, profonda pure perzza, pentizione, in Dio, e za gli другие Nessuno loda uno studente quando sta ancora studiando, ма quando получил диплом. Tutte le imprese Sono Solo Lezioni (Oggetti diScena) и диплом в умильте, contrizione, purezza (можно).Un altro entrera in tutto questo per dolore или malattia, senza attti e regole speciali, e non sarà inferiore a coloro che hanno lavorato.
Quindi Costruisci il Tuo Fondamento Spiritu, cercando il rimprovero, il pentimento, la pazienza, la contrizione e la forte Speranza, infedeli alla misericordia di Dio. E al Giudizio Universale, a giusti callano solo la loro umiltà e indegnità, e non per buone azioni, anche se sono stati realizzati. Ecco il vero stato d’animo.
Эк. non piangere molto per il tempio, perche ognuno di noi, per grazia di Dio, ha o dovrebbe avere il suo tempio — un cuore: vai lì e prega quanto hai tempo ed energia.Se questo tempio non viene costruito o sarà nell’oblio (senza preghiera interiore), allora il tempio visibile non aiuterà molto. Ciao e benedizione M.A. e s.
písmeno 6
Ti saluto, cara madre badessa, con la festa di San Pietro e l’ex festa патронале в школе ди chiesa… Ricordo prišiel ho pregato con te in mezzo alla natura in fiore. Grazie a Dio c’è qualcosa da ricordare. Leggendo ле вт battute, ми ха fatto piacere иль Tuo semplice buon umore. Прендитене кура.E il tuo digiuno è corretto, fattibile, non cambiare nulla, sa non solo nella nella direzione dell’indebolimento, ma non del rafforzamento, rafforzando danneggerai l’anima e il corpo trasferendo la di tua attenzione dalsí sign, e quando ti indebolirai di forza , sarai soddisfatto di qualsiasi imbarazzo.
Все это Сара sbagliato. L’anziano Gabriel, per esempio, ha permesso a se stesso e ai suoi ospiti di mangiare con il burro anche durante la prima settimana della Grande Quaresima, per non svenire, ricordando la parola del Signore che non un un uomo è ma il saba il sabato è per un uomo.E Davide ha mangiato иль pane dell’offerta, cioè, dal nostro punto di vista, ha permesso una specie di sacrilegio. Quindi non afffrontare la questione del digiuno, fai come puoi, e anche a causa della debolezza, puoi mangiare pesce e olio alla vigilia della comunione fino alla veglia di tutta la notte, facendolo con umiltà, per tonda forzare le Sign
Abbiate paura di valutare il digiuno e il numero delle preghiere: andremo fuori strada dall’umile cammino filiale verso il fariseismo e l’autostima, odiati da Dio.Dove c’è un prezzo, c’è vicereame e non figliolanza, anche se peccaminosa. Mantieni la tua attenzione non vicino all’esterno, ma vicino all’interno: c’è nel tuo cuore, hai addolorato qualcuno, non hai aiutato, forse qualcuno Spiritmente, nonera arrabbiato, dedito a qualcosa, forse, эра scoraggiato, эра impaziente , La carne malata non ha nulla da crocifiggere, ma va sostenuta.
Tutti я tuoi figli hanno bisogno ди те е hanno sbagliato a scrivere il contrario. Abbiamo bisogno di dieci volte di più ora di prima.Lascia che ci siano molte infermità. Il Signore non li condannerà per loro, sa hovorí: «Signore, perdonami!» Al contrario, portano all’umiltà, cioè la cosa più Importante e necessaria in materia di salvezza, motivo per cui Davide ha anche lodato il Signore per aver permesso le infermità: «È bene per me, perché mi hai umiliato». Pertanto, non scoraggiarti nella debolezza a non ohľaduplné tuoi nemici — al contrario, loro, sebbene dall’aspetto ordinario, sono i nostri amici spiritali-esattore delle tasse.
Tanya lotta, ma il suo digiuno è Superiore all’umilta e all’obbedienza, non mangerà pesce, anche se è indebolita a morte. Non proprio questo diritto, non secondo l’miltà filiale, ma secondo la value service. Eppure sembra че stia iniziando метре л’интерно аль-ди-сопра делл’эстерно. Klavdyusha является ип vivido esempio della perversione della retta via della salvezza attraverso la cura dell’esterno (digiuno, preghiere, inchini, lacrime) con l’oblio dell’interno — purificando il cuore dalla rabbia e da ogni impurità.
Все вместе. Эссере Сано. Виви ди пиу. Сальва те Мадре ди Дио.
Cordiali saluti…
písmeno 7
Zdravím vás duchovne!
Non aspettatevi virtù, come cuocere le frittelle, si realizza negli anni, e ciò che occorre è semper, anche alla tomba, costringersi a fare del bene, piangere gli errori e umiliarsi, sperando che il Signore utoeli contri contri gli
6 E
Успех мужского пола, в собственности злых грибов, кто безоружно, не потребляет, не выживает индитро.
písmeno 8
In preghiera saluto tutti voi, miei figli spiriti!
Auguro a tutti voi di seguire la retta via, quella di Dio, di non rotolare al bivio, di non perdere la corona.Per evitare che ti accada Questa штраф за все время triste, Деви Semper далеко rivivere ле Basi Principali Nella tua memoria. Quali sono Queste Základ? Roztomile osoby, кто с zhodujú с predchádzajúcou, без digitálnej подобы, без obsadzovania, без použitia. E questo è in parte vero e anche molto necessario, ma non è ancora la cosa più Importante. L’esempio дель фарисео Mostra че sia il digiuno che il non possono essere accettati da Dio. Né il démone mangia nulla. E le vergini negligenti osservavano la castità e non avevano acquisizioni.Tuttavia, tutte le buone azioni označujú non hanno aiutato le persone elencate: sono state repinte dal Signore perché non avevano la cosa mainle nelle loro anime, non avevano sale che salasse le azionispirituali e le rendesse adatte. Ecco Quanto è Importante Avere UN Fundamento Nella tua Anima, UN Fundamento.
E negli affari di tutti i giorni nessun affare e nessuna cosa sono stabili senza Fondamenta.
Allora, quale è la base mainle della spirituale, più uguale agli angeli? La Parola di Dio ne parla chiaramente: «A chi guarderò, — chiede il Signore, — solo per i miti e umile» ().Perché l’obbedienza è più grande del digiuno e della preghiera. Ecco quindi il fundamento mainle: l’mililta, l’obbedienza e la mitezza. Senza di loro, tutti i nostrilor эксплуатирует perdono il monco senza obbedienza, эквивалентный un laico.Un angelo che vive senza obbedienza e vive di propria volontà è un démone.Divenne un demone attraverso la disobbedienza e ulteriori contraddizioni e konfronti.Come sapete, la la grande nostrace v. più alla prova, come consiglia l’Apostolo: «Siamo nella fede»? (). O hai già perso la cosa mainle, ad es.La base, o sono prossimi alla perdita, hanno deviato verso una vita indipendente, essendo uscità dalla di grazia, e nello stesso tempo avendo perso la prima grazia?
Nella vita Spirituale, la disobbedienza e l’ostinazione sono tra le più difficili.
Al contrario, l’obbedienza e l’umiltà sono forti in se stesse e senza altre azioni e anche con grandi peccati, come vediamo nell’esempio del pubblicano, della meretrice e del figliol prodigo di coloro che si sono pentiti.
Не входит в живописный поселок Акатово, расположенный рядом с районом Моска-ди-Клин, в кладбище Акатовской Троицы-Александра Невского.Dopo il 1917, le monache si dichiararono comune agricolo, il che permise al monastero di esistere per altri dieci anni. I vescovi perseguitati spesso si fermavano e si nascondevano all’interno delle mura del monastero, tra loro c’era Владыка Варлаам.
Аркисково Варлаам (Ряшенцев Виктор Степанович; 8.6.1878, Тамбов — 20.2.1942, Вологда), Аркисково. Пермиано. Dalla famiglia di un mercante della 2a gilda, fratello maggiore dello schmch. эп. Герман (Ряшенцева). В. Ряшенцев является лауреатом классической тамбовской премии в 1896 г., в 1900 г. в КазДА с доцентом по рисунку.теология. 29 сентября 1901 г. Nominato insennante di Russo.
е церконослав. lingue nell’Ufa DU. 8 ottobre dello stesso anno тоннурато аль monachesimo кон иль ном ди Варлаам, 9 ottobre. Вескови ди Уфа и Мензелинский. Антоний (Храповицкий) ординато иеродиакон, 10 октября — иеромонако. Z 5. Марка 1902 г. bola nominovaná insegnante di teologia di base, Dogmatica e Morale all’Ufa DS, da gennaio. 1903 г. Испетторе дель Семинарио. Contemporaneamente è stato decano delle stesse chiese di fede della diocesi di Ufa.Ad agosto Nel 1906 fu elevato al grado di archimandrita e nominato rettore della DC di Poltava, contemporaneamente fu Presidente del Consiglio scolastico dicesano di Poltava.
11 ген. 1913 г. — Собор Троицы Александро-Невской Лавры в Сан-Пьетробурго, имя Аввенн, il 13 Gennaio — La consacrazione di V. al Vescovo di Gomel, vicario della diocesi di Mogilev, cheera guiodata da San Pieburg Metropolita shhmch. Владимир (Эпифания). Quando fu nominato vescovo, V. disse: «I tempi sono ormai duri: molti apostati dalla fede, insorgono contro Cristo e contro la sua Santa Chiesa.
Oggi … bisogna difendere la verità e testimoniarla a voce alta, per essere, per così dire, un spovedník. Ed essere confore è anche essere ieromartire. Квеста на виа дель Герарка». Da ottobre 1918 alla primavera del 1919 V. эпоха Киев, il 29 апреля. 1919 г. — Стато licenziato dalla gestione del vic-stvo di Gomel a causa del mancato ritorno в Гомеле. Il 23 giugno 1919, V. fu cancelato и Gomel для «sospetto di controrivoluzione», il 5 luglio fu condannato dal Gubrevtribunal a 2 years di libertà vigilata e rilasciato sulla base di una petizione di 5 mila fedeli.Dopo il suo rilascio, fu nominato Vescovo di Mstislavsky, vicario della diocesi di Mogilev, nel 1922 Governò temporaneamente la diocesi di Mogilev. Il 27 luglio 1922 ebbe luogo и Mogilev il primo incontro del clero rinnovazionista (vedi Rinnovazionismo), a cui si un V. Dopo il rilascio del patriarca S. Tikhon dall’arresto nel 1923 B hatem a.16 pen settiment portato 1923 1923 è stato Nominato vescovo di Pskov e Porkhov, allo stesso tempo dal 17 giugno 1924 ha Governato la Vic-tity Gomel.
Алла Добре.1924 г. В. фу закрыт в Пскове, конданнато через 2 года заключения, сконтато в политическом изоляторе в Ярославле, риласциато в 1926 г. без управления в Ростовской области Ленинграда и Пскова. Nachádza sa v Jaroslavli, митрополия Ярославская. Нс. Агафангел (Преображенский) фу номинато ал Любимское вик-ство делла епархии Ярославской за соституир весково локатонелла примавера дель 1925. Сергий (Мельников).
Nella disputa della primavera-estate del 1926 tra i metropoliti Agafangel e Sergio (Stragorodsky) sul mandato di Locum del trono patriarcale, V.Состен иль Метрополита. Agafangela, ma non ha preso provvedimenti attivi. 13. luglio 1927 Il Vice Patriarcale Местоблюститель Stret. Сергей В. фу elevato al rango di arcivescovo и nominato alla cattedra di Perm, non andò a destinazione, il 24. novembre. lo stesso anno è stato licenziato. Алла Добре. декабрь 1927 г. ул. Sergio, suggerimento del Met. Agafangela nominò nuovamente V. dirigendo temporaneamente il Lyubim vic-stvo.
6 февраля 1928 г., часть группы Вескови, Ярославль, руководство Мет.Agafangel V. ha Firmato un appello al Met. Sergio, in cui si diceva della separazione dei Vescovi di Yaroslavl dal Met. Sergio e il sacerdote patriarcale provvisorio stabilito sotto di lui. Sinodo, pur mantenendo la subordinazione al Patriarcale detenuto Locum Tenens Met. тсссс. Пьетро (Полянский). 11 апреля 1928 г. митр. Sergio e il Santo Sinodo provvisorio hanno rimosso V. dalla gestione del Lyubim vic-stvo e gli hanno temporaneamente vietato di prestare servizio con l’obbligo di presentare una rinuncia scritta al ricorso entro un mese.В. нон ха оббедито аль дивието. Presto, без аппены. testimoniato da V., i vescovi di Yaroslavl compresero che, sebbene «la sua converte [Мет. Серхио. — Авт.] Svia i credenti, ma… una lotta aperta porterà alla sconfitta. Nelle condizioni storiche date … lo scisma provocato dalla nostra converte porta all’indebolimento della Chiesa. Sergio con una spiegazione della sua position: «Noi .
.. non interrompiamo la nostra Communicationzione di preghiera con il Deputato del Patriarcato Locum Tenens Met. Серджио … Ordini del Deputato, imbarazzanti le nostre e le religio popolari. coscienza e, nostro avviso, violare i canoni, per le circostanze createdi sul posto, non poteva e non può adempiere». Nella diocesi di Yaroslavl, fino alla morte del Met. Agafangel commemorazione liturgica del Met. Sergio e ле petizioni для ле autorità Alle litanie non sono state eseguite. Il 30 maggio 1928, il divieto di Ministryo di V.фу отзывато. Варлаам (Ряшенцев), архивов. Пермиано. Prigione interna dell’UNKVD. Фото. 1940 гр.
Nell’autunno del 1928, su richiesta del Met. Агафангела В. управляющая Ярославской епархией. ad ottobre dello stesso anno, dopo la morte del metropolita di Yaroslavl, un membro del Sinodo patriarcale provvisorio, l’arcivescovo, fu nominato amministratore della diocesi di Yaroslavl. Павел (Борисовский). В. ha annunciato che nelle chiese solo il vescovo regnante dovrebbe essere memory al servizio, e lui stesso — quando slúžiť.
Tentativi dell’arcivescovo. Паоло для introdurre nelle chiese делла епархии Ярославской ла commemorazione дель митрополита. Sergio e le autorità civili (l’arcivescovo Paolo lo esigeva Principalmente da V. come suo vicario) portarono a un nuovo aggravamento della situazione. Ней отчет от 25 ноября. 1928 г. (архивный Паоло) и 20 поколений. 1929 г. (митрополит Сергий) V. chiese di abbandonare l’introduzione di queste preghiere nelle chiese della diocesi di Yaroslavl e di lasciare la diocesi nella posizione in cui si trovava sotto il Met.Агафангел. Dopo ип Tentativo Fallito ди Surere Met. Серхио Аркисково. Павел В. disse che non avrebbe prestato servizio fino a quando la violenza control la sua volontà non fosse cessata, una parte significativa del clero e del gregge della diocesi lo sosteneva. Nella Pasqua del 1929 V. e Arcivescovo. Paolo riuscì a trovare un compromesso: V. riprese il sacerdozio a condizione che non fosse obbligato a commemorare il Met. Sergio a úvod do preghiera per le autorità.
Nel luglio 1929 V. fu incaricato disumpre la direzione del Rostov vic-stvo, nel 1929 fu incaricato di ca.300 коммунита ортодокс.
7 компл. 1929 г. В. фу заткнули в Ярославли нель caso della «organizzazione chiesa-monarchica «Vera Ortodossia»», accusato del fatto che «insieme ad altre persone … conduceva lavori organizzativi e agitazioni volte a minare e indebolire.nuta». nella casa di detenzione di Yaroslavl. 3 gennaio 1930 da una riunione speciale al consiglio dell’OGPU fu condannato a 3 years di campo di lavoro, inviato alle officine Kotlas dei campi settentrionali dell’OGPU, in a copi Special 1931 fu zatknutie in un campo, posto in un centro di custodia cautelare di Kotlas, il 20 maggio 1931, con decreto del collegio dell’OGPU, la pena detentiva di V.fu aumentata a 10 anni, e il vesferito in fu fu 22. februára 1933 V. fu rilasciato prima del previsto, esiliato nel Territorio del Nord e si stabilì a Vologda. 19 августа 1934 г. В. fece domanda al settore Вологда дель НКВД, in cui chiese una otto dal’brazione anticipilio 29 e.
è stato rifiutato.
А Вологда, В. conduceva unostile di vita ascetico, svolgeva servizi segreti a casa. Molte persone venivano da lui per consigli e indicazioni, V. curava anche беспокойство fisici con rimed omeopatici.Dall’arcivescovo si recavano spesso sacerdoti, lamentandosi delle condizioni insopportabili in the cui li Aveva posti il который rozprávka V. consiglia vivamente di perseverare sino alla fine e di non abbandonare il servizio. В. си occupava дель примо. suore di mon-rai chiuso. От духовных доставок в Вологде, Житомире, Гомели, Орле в старом месте, до 2-3 особей, от стабильных в апартаментах до монастырской жизни.В Вологде, sotto la guida di V., furono создать piccole comunità monastice sotto la direzione del primo. змернить. могли мон-ря в Орле Евгения (Тимашева), утлмить. Серафино (Чичагова), с. могли ди суоре. monastero di Riga, figlia del Met.
тсссс. Серафино (Чичагова). V. istruiva a suoi figli spiriti nelle lettere che venivano consignate ai destinatari dai membri delle comunità segrete. Il vescovo ha raccomandato ai suoi figli Spiriti ди не partecipare alla vita pubblica, ди non leggere la letteratura sovietica, ди non visitare кино и teatri, ди visitare regolarmente la chiesa, ди pregare ди più, ди leggere ла религии.литература. V. ha compilato per a suoi figli spiriti una selezione di insegnamenti ed estratti dai libri patristici che aveva, queste raccolte («Sull’amore e l’amicizia», »Come mantenere la fede», «Breve regole di vita», atď.) repressi per la loro fede: nel 1937 inviò una delle sue figlie Spirituali в Сыктывкаре per aiutare l’ex esiliato. Весково ди Вологда Стефан (Знамировский), а aiutato i vescovi Варсануфий (Лузин), Евгений (Кобранов), Иоасаф (Удалов) con denaro e cose, архипрет. Константин Гриневич (poi arcivescovo Barsanuphius), zmiernený.Корнилий (Афанасьев) и многие другие. бодка.
11 ноября 1940 г.
В. фу Арецато в Вологде, imprigionato nella prigione interna dell’UNKVD. Durante la perquisizione gli furono sequestrati 330 libri, fitta corrispondenza, paramenti vescovili, atď.; I libri sono stati distrutti Instantatamente, tutti gli altri oggetti — alla fine delle indagini. V. è stato accusato di aver creato e diretto sul territorio della regione di Vologda. «Una diffusa organizzazione controrivoluzionaria di uomini di chiesa… Il loro obiettivo Principe Age una veľa nezmieriteľných controlných režimov sovietico con l’obiettivo di rovesciarlo e ripristinare il sistema монархико». Президиум Верховного Совета Советов УРСС от 25 ноября 1941 г. в судебном порядке от 10 лет в лагере Лаворо.
Становнище Ставрополья.Укратко или огни града
Ову одлуку руски становницы региона дочекали су с крайнйом узбуном. Svi su savršeno razumjeli posljedice ovog koraka МедвеПуца за Ставропольский край, а посебно за Пятигорск и Кавминвод. Нагло повечан притисак криминальной миграции на регион одной из стран кавкаских народов.
Меджутим, све се показало много крови. Već postaje jasno da je započeto stvaranje novog saveznog za direktan prijenos zemljišta Stavropoljskog kraja u fund colonizacije brzomnožećim planinskim narodima Sjevernog Kavkaza.За негово накнадно населяванье од страна неприятельских русских северокавказских этнических групп, практикующих защиту и геноцидом над русским становнищем Ставрополя. To je slično onome kako se to dešavalo 90-ih godina u Čečeniji i kako se to dešava poslednjih decenija u svim autonomijama Severnog Kavkaza.
Ключевая улога у провоженью овог процесс додиелена е опуномоченику председателю Русии у новотвореном региона за Кавказ – еврейском олигархе и бившем губернаторе Красноярского края – Хлопонину.
Situacija у potpunosti ponavlja передачи ruskih kozačkih zemalja kavkaskim autonomijama оды strane boljševika из- Vijeća poslanika Radi njihovog naseljavanja са gorštacima коджа су prijateljski raspoloženi прем Sovjetima umjesto с ruskim kozacima коджей су neprijateljski raspoloženi прем Sovjetima.
Postoji jasan kontinuitet rusofobične politike od boljševika do današnjeg Kremlya, kojeg personificiraju Путин и Медведев.
Лидеры ерменских и татских (планинских евреев) заедница Пятигорск и Кавминвод су найхитние реаговали на ситуацию.Počeli su oštro da traže kupce za svoja preduzeća i svoje poslove. Cиена некретнина у Ставропольского края, а посебно у Пятигорску и Кавминводию, примжетно су пале. Potražnja za oružjem je takođe naglo porasla u regionu.
Broj belaca, posebno Čečena, u gradovima Stavropolja je veoma primetno porastao. Ovo je posebno uočljivo u Pjatigorsku. Belci, posebno Čečeni, počeli su da se ponašaju primetno arogantnije i bezobraznije. Istovremeno, против njima са страны policije, očigledno kao rezultat instrukcija odozgo, naglo se smanjilo.Belci sada mogu priuštiti ono što je policija oštro potisnula prije godinu dana. Šetnja po gradovima Kavminvod noću i uveče postala je opasna za Ruse. А данжу, барем, нихе угодно.
Turistički tok u Kavminvody, koji posljednjih yearina jenjava, uskoro će se svesti na ništa.
Prodaja biznisa, nekretnina i povlačenje kapitala od strane onih koji imaju takvu priliku također će teško pogoditi privredu okruga.
На четыре экспансии желчи на кавкаске минеральные воды — Кисловодск, Пятигорск, Железноводск, Ессентуки (одакле я долазим) и Минеральные воды.U predsovjetskim i sovjetskim vremenima, to je bilo dobro poznato recreativno područje sa razvijenom infrastrukturom odmarališta. Овайский край Ставрополья налази на границе с Кабардино-Балкарией и Карачаево-Черкесиом. Чечня-Дагестан-Ингушетия-Осетия je malo dalje, ali takođe graniči sa Ставропольский teritorijom. U Kavminvodyju су primjetno prisutne sljedeće etničke zajednice. Armenski, тат (planinski Jevreji) и grčki posebno su brojni i uticajni. Има много Кабардинаца и Карачаеваца.Присутни су дагестанцы, осетины, вайнахи.
Jermeni i Grci bili su prisutni na Kavkaskim Mineralnim sirovinama iu Vijeću poslanika. Specijalizirali su se za trgovinu, sivu ekonomiju i criminal. Nakon propasti Veća poslanika i početka privatizacie, najveći uspeh u kavkaskim ministarstvima postigli su Jermeni i Tati koji su se u velikom broju doselili ovamo iz Azerbejdžana, zajedno sa kapitalom stvorenim u vreme Saveta poslanika.
у сивой экономики. Они су у основы откупили приватизированные некретнине и заузели ключе позицие у области трговине, угостительства, отельерства и коканя.Jermenska criminalna dijaspora dostigla je vrhunac svoje moći 2007. Године, када je uspjela staviti svoje lyude na čelo Kislovodska i kislovodske milicije, nakon čega je počela velika kriminalno-policijska preraspodjela imovine u Kilovod. U korist jermenske zajednice, koja je sada uglavnom završena. Grci su takođe posedovali dovoljan kapital stvoren pod Savetom poslanika u sivoj ekonomiji i takođe su učestvovali u privatizaciji, ali u manjoj meri u poređenju sa Jermenima i planinskim Jevrejima.Гречко наследе Ессентуки, село Ессентукская. U otherim gradovima su manje zastupljeni. Zajednice Karachais i Kabardinaca specijalizovane su za pečenu votku proizvedenu ovim autonomijama, kao i za drogu i other čiste kriminalce.
До недавно, Даги и Нохчи су били слабо заступили и понашали су се тихо. Pošto je direktnu kriminalnu expanziju njihovih zajednica donedavno suzbijala policija.
Sudeći Po Curenju Informacija IZ Администрация I Poilicije, Кавминвод, Pre Svega Po PromenjenoM PONAHANJU I Директним Акчама Кавминводских Службеника za Smeće I Carte Blanche Na Kolonizaciju Ставрополья, ФЕДВЕДИЗОВАЯ СТВАРАНЖЕМ СЕВЕРНОКАВКАСКОСКОГО ФЕДЕРАЛЬНОГО ОКРУГА, JE DAT ČEČENIJI.
U poslednjih šest meseci, Čečeni su bili ti koji su se dovezli do Stavropoljskog kraja i, pre svega, do Kavminvoda u bedemu. Štaviše, nisu došli tek tako, već su odmah dobili mnoge pogodnosti. Земля за изградню je dodeljeno posebno za Čečene — 60 га у Пятигорска, 50 га у Кисловодска. Veća grupa Čečena šetala je jednim od restorana u Pjatigorsku, ponašajući se tako da sumorali da pozovu pojačanu policiju.Policija koja je stigla upozorila их je. Sljedećeg dana, načelnik policije u Pjatigorsku je smijenjen sa funkcije zbog izazivanja etničke mržnje.
Evo svjedočenja localnog stanovnika: „… Sada je postalo strašno izaći na ulicu ne samo uveče u Kislovodsku, već danju u cijelom Kavminvodiju.
Чечени се ponašaju као да су они ovdje gospodari, а сада им je nemoguće suprotstaviti им се apsolutno ničim. Nakon što je šef policije Pjatigorska smijenjen zbog raspirivanja etničke mržnje zbog sukoba njegovih podređenih i Čečena, sada pokušava da se ne miješa sa Čečenima.Ovako se ponašaju uz sankciju naše voljene vlasti….».
Svi dobro znaju kako Čečeni preživljavaju Ruse i sve ostale sa teritorija koje im ruske vlasti daju. U vrlo bliskoj budućnosti počinje oštra kriminalna konfiskacija preduzeća, kuća i otherimovine od Rusa, Jermena, Grka i Tata. Barem u prvim fazama Vainakhi će djelovati zajedno sa Karachaisima, Kabardama i Daghima. Zato lideri grčke, jermenske i tatske zajednice prvi pakuju kofere, shvatajući da prilikom zaštite Nohčija na samom vrhu neće biti moguće koristiti pandure za zaštitu njihovih interesa čak ni za značajnu kolishu.
Ставропольская територская, Коджа Je Nekada Bila deo (Южнога Федеральная Округа), OD 2010. Горина Джеэ Деококавкавка Администрация Федеральная Федерация Федерация Округа, Заедно С.
А. Дагестаном, Чечений, Северном Осетии, Ингушетие, Кабардино-Балкаром и Карачаем. Черкешская республика. Пятигорск, одмаралиште у региона, избран е за главный град Северокавкаског федерального округа. Ovo je jedini okrug u Rusiji čiji centar nije administrativni entitet, pa čak ni najveći grad, jer Stavropolj ostaje Regionalni centar.
Ove godine prestonica će imati samo 239 godina. Территория и становништво Ставропольского края су мали brojevi koji će biti navedeni u članku. Razgovaraćemo i o gradovima i mjestima regije.
Укратко или огни града
Ставрополь у приеводу с грчког звучи као «град крижа». Основан в 1777 г. Године, а ове три седьмого века, что се називаю чуварима край. Do 35. prošlog veka zvao se Stavropoljsko-Kavkaski, od 1935. do 1943. — Vorošilovsk, a tek 1943. vratio se originalno, ali već skraćeno ime.
Teritoriju regije naseljavavali su narodi još u eneolitkom Periodu, o čemu svjedoče naselja pronađena tokom arheoloških iskopavanja. A tatarsko naselje, koje je jedinstveno blago planete i koje se nalazi gotovo u samom gradu, između sela Татарка и Ставрополья, nekada je bilo centar regiona i prilično veliko srednjovekovno nasselje.
Naselje je nastalo kao rezultat završetka rusko-turskog rata. Затим, наконь потписаня мировног спорума, постало е потребно оградити територию.Из тог разлога су почели градити тврджаву — линию Азов-Моздок. Početak izgradnje moćne ispostave datira iz 1777. Године, čime počinje razvoj grada Stavropolja i cijele regije.
Главная атракция, на которой основан региональный центр, je Zid tvrđave. Ovo je фрагмент kozačke kasarne, koji je sačuvan od izgradnje tvrđave.
Према Росстата, 2016. Године у региона жизни 2.801.597 людей, а 2015. Године тадж брой йе био манжи — 2.799.473. Nešto više od 58% od ukupnog broja su snovnici Stavropolja.
Prema statistici za istu 2015. Годину у градовима региона жив:
- Ставрополь — 425 853 людей.
- Pjatigorsk — 145 971. 95 971.
Становнище Ставропольского края су люди различных национальностей. Većina njih su Rusi: 2010. от года до 2.232.153 людей. Више от 160.000 su Jermeni, около 50.000 su Darginci. Takođe, u regionu živi nešto manje od 34.000 Grka, po oko 30.000 Украинаца и представитель ромского народа. Ovdje možete sresti Nijemce, Bjeloruse, Jevreje, Korejce, Azerbejdžance,Tatare, Moldavce, Kazahstance i neke othere etničke zajednice, ali u manjem broju.
Смьештэн измеджу сливова Каспийског, Азовског и Црног мора, регия покрова површину од 66.500 квадратичных километров. Тога, 245 км² припада Ставрополья, а также 100 км² Невиномиску. Нешто манье, 97 км², заузели су Пятигорск, Кисловодск — 71 км².
Još 55 км² припада Есентукию и 30 км² граду Льермонтову.
Территория регио je raznolika, može se reći da je kontrastna regija. Североисток и исток характеризируют равнице, полупустинье и пустинье, кой понекад завршаваю високим ребрастим пьещаним динама. Северозапад и запад на плодородной степи Ставропольского края. Североисток и север, пролазечи кроз депресию Кумо-Маныч, налазе се на нивоу мора.
Općinska područja
Становнище Ставропольского края жизни у 26 округа, koji uključuju administrativni centar, kao i other gradove, sela, farme, gradska naselja, aule.Адрес:
- Александровский — село Александровское.
- Ипатовский — град Ипатово.
- Андроповский — село Курсавка.
- Новоселицкий — село Новоселицкое.
- Кировский — град Новопавловск.
- Апанасенковский — село Дивное.
- Кочубеевский — село Кочубеевское.
- Арзгир — село Арзгир.
- Минераловодски е град Минеральные Воды.
- Труновский — село Донское.
- Петровский — град Светлоград.
- Благодарненский град Благодарный.
- Красногвардейски — село Красногвардейское.
- Буденновский — град Буденновск.
- Подножье — село Ессентукская.
- Георгиевский — град Георгиевск.
- Курск — село Курск.
- Грачевски — село Грачевка.
- Советский — град Зеленокумск.
- Левокумский — село Левокумское.
- Изобильненски же Град Изобильни.
- Степновский — село Степное.
- Туркмен — село Летняя Ставка.
- Нефтекумск — град Нефтекумск.
- Новоалександровск — град Новоалександровск.
- Шпаковски — град Михайловск.
Градовы Ставропольского края: региональные центры
На территории 9 градских четвёртых:
- Георгиевск.
- Железноводск.
- Ессентуки.
- Кисловодск ;.
- Минераловодский градский округ.
- Ставрополь.
- Пятигорск.
- Невинномысск.
Постоя и несколько градских населя:
- Будёновск.
- Зеленокумск.
- Село Солнечнодольск.
- Село Затеречни.
- У изобилю.
- Михайловск.
- Ипатово.
- Светлоград.
- Нефтекумск.
- Новоалександровск.
- Новопавловск.
- Рыздвяны.
Села Ставропольского края: купи брой и припадность региона
Купи има 281 населье.To su sela, auli, seoska vijeća, sela i salaši. Neki od njih su navedeni u nastavku.
Александровский округ
Поред села Александровский, округ включает:
- сеоска вьеча Калиновский, Круглолесский, Новокавказский, Саблинский, Средненский;
- села Северное и Грушевское.
Благодарненский округ
Centar je grad Zahvalnosti. Подручное отделение:
- сеоска веча Александрие, Каменнобалконовского, Красноключевского и Ставропольского края;
- села Алексеевское, Бурлатское, Елизаветинское, Мирное, Сотниковское, Спасское, Шишкино;
- фарма большевик;
- аул Эдельбай.
Грачевский округ
Поред села Грачевка ту су и:
- села Бешпагир и Тугулук;
- сеоска веча Красный, Кугультинский, Сергиевский, Спичевский и Старомарьевский.
Георгиевский округ
Центральный град Георгиевск. Ova OBLASTy takođe nije velika:
- seoski saveti Александрие, Балковског, Крутоярског, Незлобненског, Ульяновског, Урухског, Шаумяновског;
- села Краснокумское, Новозаведенное, Обильно;
- насельье Ново;
- села Георгиевская и Подгорная.
Ipatovski Okrug
Sastoji Se od Sela ipatova I Naselja Kao Što SU:
- Seoska Vijeća Boljševički, Винодельненские, Золотаревские, Кевсалинский, Красачни, Леснодачненские, Лимански, Октябск, Первомайский, Тахтинский;
- села Бурукшун и Большая Джалга.
Новоселицкий округ
Управа се налази у селу. Новоселицкое. Подручное отделение:
- села Долиновка, Китаевское, Падинское и Чернолесское;
- населье Щелкан;
- Сеоска Виеча Журавский и Новомаякский.
Изобильный округ
Центр град Изобильный. Посебно их има на отделение сеоских вьеча:
- села Рыздвяны и Солнечнодольск;
- села Баклановская и Новотроицкая;
- села Птичье и Тищенское;
- сеоска виеча Каменнобродског, Московский, Новоизобильног, Передовог, Подлужненског, Рождественског и Староизобильног;
- Фарма Спорная.
Труновский округ
Поред села Донской, округ уключуе:
- села Новая Кугулта и Подлесное;
- seoska vijeća Безопненский, Кировский и Труновский.
Шпаковский округ
Негов центр е град Михайловск. Налази се найближе свім осталим Ставрополю и уключении:
- сеоска вьеча Верхнерусский, Деминский, Дубовский, Казинский, Надеждинский, Пелагиадский, Сенгилеевский, Татарский, Темнолесский и Цимлянский;
- село Новомарьевская.
Ставропольская територия je mjesto bogato jdinstvenim znamenitostima vrijednosti za cijelu Rusiju.
Називаю га и национальным благом и найболим лечилиштем у земли.Ova regija na broju 26 može pružiti puno ugodnih iskustava. Neka nema direktnog pristupa moru, ali postoje prekrasne planine, jedinstvena balneološka odmarališta, storijska mjesta povezana sa životom i radom poznatih ludi. Я сваки град, свако село на Ставропольской территории йе никогдаоватно и лепо на своей начин.
ИСТОРИЯ СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ
Территория садашнье Ставропольское територия почела je biti naseljena od davnina. O tome svjedoči vše od 20 naselja i naselja koje su arheolozi pronašli od eneolita do srednjeg vijeka, od kojih se najstarije nalazilo na lijevoj obali rijeke Tašli u sjevernom podnožju planine Tvrđave.
Година 1777 г., декретом Екатерины II от 24 апреля, доставлена на линию Азов-Моздок, когда она довела населяванья Предкавказья и Северного Кавказа. Од тог времени, земля Ставропольского края почтовая по Астраханской области (24 апреля 1777 г. Найвише одобрен извещай астраганского, новороссийского и азовского генерал-губернатора князя Потемкина.
— О учреждении линии от Моздока до Азова, XX1, Собр. , ком. 14.607).
Первый познать план Ставрополья-Кавказког из 1778 года.Godine pokazuje da je tvrđava građena po svim tadašnjim pravilima. Obuhvatao je površinu od oko 10 hektara i imao je oblik poligona, izdužen od jugozapada ka sjeveroistoku. Dužina njene uzdužne ose iznosila je 700, a попречне — 320 м. Tvrđava je bila okružena bedemom i jarkom. Висина бедема je bila 1,8 м, jarak je bio dubok oko 3,5 м и широк 6 до 9 м.
Planina, koja zauzima доминирующая положай у окольном području, sa sjevera je bila omeđena dubokim jarugom rijeke Tašli. Završio je naglo na istoku do sravnjenog trga na kojem se nalazilo selo Stavropolj.Sa juga, najopasnije u to vrijeme, tvrđavu su branili riječni jaruzi Mamayki, Mutnyanka, Zhelobovka koji su se protezali od zapada prema istoku. Jedan od поток, koji teče u близини tvrđavskih jarkova, počinjao je od izvora unutar kvarta, omeđenih modernim ulicama: Советская, Дзержинского, Маршала Жукова и проспект Октябрьской Революции.
Kroz njih i donje kvartove teče i sada, ali u zatvorenom kamenom kanalu. Други, южный, ток počeo je na mjestu gdje se sada nalazi stadion Dinamo. Duboka jaruga, koja se nalazi između modernih ulica Internacionalne i Kavalerijske, sa zapada, ograničavala je teritoriju koju su zauzimale zgrade tvrđave, ali se nalazila izvan njenih zidina.
Готово свуда, паралельно са izgradnjom tvrđava, odvijala se izgradnja kozačkih sela. Dakle, već 1778. Године у Селу Ставропольская, где се налазило sjedište Hoperskog puka, bilo je 197 kuća kozaka i oficira, stražarnica, barutana, dvije trgovine i još nekoliko zgrada.
Населяем и развоем Закавказья, Ставрополь почта самые важные као важные трговачки и транзитный центр. Postaje neka vrsta glavne kapije Kavkaza. Град пресека Велики Черкасский тракт, который проезжает через Петербург и Москву на Кавказ, Большая Сальская цеста, когда она водила до Волги, путеви за Ростов и Екатеринодар.
1802 г., указом кара Александра I от 15 ноября, сотворена в Кавказской губернии в центре у граду Георгиевску (15 ноября 1802 г.
XXVI, бр. 20.511).
Pokrajina je zauzimala teritoriju od Kaspijskog mora do Ust-Labe i od Manycha do podnožja. Zemlje današnjeg Stavropolja bile su jezgro ove pokrajine.
Године 1822, декретом от 24 июля, Кавказская губерния, претворена в Кавказской области без промена дотадашных границ (24 июля 1822. личным декретом датим Сенату.- О преименовании Кавказской губернии и о имени окружного града Ставрополья као областного града, ПСЗ, збирка 1, том XXXVIII, бр. 29.138).
Экономические и административные значения Ставропольского края. Декретом от 24 июля 1822 г. Кавказская провинция, претворена в области. Негов центр поставе град Ставрополь. Ovdje je bila koncentrisana cjeloupna vojna i civilna uprava, smješten je štab komandanta trupa Kavkaske linije i Černomorije, uprava Kavkaske linearne kozačke vojske, institucije zadužene za nabavku i sabdijevanje trupa hranom iama..
Дана 6. сентября 1824 г., генерал пешадие Ермолов написал и сообщил Александру И о потребителе потпуног преноса свих региональных канцелярий из Георгиевска у Ставрополя.
Дана 2 октября 1824 года, декретом Александра I, sve Regionalne kancelarije prebačene su iz Georgijevska u Stavropolj.
Године 1847, декрет од 5 мая, Кавказская область, претворена в Ставропольской губернии без промена границы (1 мая 1847. личный декрет дат Сенату. — О имени Кавказской области Ставропольской губернии.ПСЗ, Збирка 2, корп. XXII, оделяк 1, комн. 21.164).
Године 1860 г., декретом от 8 февраля, новообразование Терского и Кубанского краев образованы су из Ставропольской губернии, а територия региона се приближала свои современные границы Кавказские линии учредили Кубанскую и Теречку область, генеральный директор Северо од главный гребена Кавказских планина — Северный Кавказ ПСЗ Збирка 2, д. XXXV, б. 35.421 ).
Uz manje promjene, Ставропольская губерния, постояла до 1924 года.Годин.
Октябрь 1924. Створена в Северокавказской крае, Ставропольская губерния, претворена у округа у оквиру поменуте територии.
Дана 10 января 1934 года, Предприятие Центрального извршног комитета СССР-а, которое дошло до Луку да Се Северокавкаска територия подиели на Азовско-Черноморске и Северокавкаске територии.
Град Пятигорск почтовый центр Северног Кавказа.
У марта 1936 г. декретом Сверуског центрального извршног комитета РСФСР-а, Северокавказская територия реорганизована и из нэ е издвоена територия Орджоникидзе са центр у Ставрополья.
Территория Орджоникидзе в 1941 г. преименована в Ставропольскую територию.
Године 1935-1943, град Ставрополье je nosio ime Ворошиловск, у части Ворошилова, istaknutog vojskovođe sovjetskog doba.
7 августа 1956 года. Выпускник Ставрополья су укинуте градске четврти — Кагановички, Орджоникиджевски и Сталиньски.
Ukazom Prezidijuma Vrhovnog Sovjeta СССР-а од 7. Jula 1977. «ZA Velike uspehe Koje су Радни ljudi GRADA Stavropolja postigli у ekonomskom я kulturnom razvoju, UZ napomenu njihove zasluge у revolucionarnom pokretu, у borbi Против nacističkih osvajača tokom Velikog otadžbinskog рата, а поводом 200 лет от основания „град je odlikovan Орденом Октобарской революции.
Период с 1970 по 1980 год. У региона есть пущено у рад 56 новых предприятий, включая Прикумску фабрику пластмассы — найвяжу химию производню на югу земли, четыре блока у Ставропольской ГРЭС, нове конденсаторе у товарищества Невинномысск Азот.
Почетком 1990-х. как и закон неуспеха перестройки, регион имеет развитие экономики: постояло в 327 великих промышленных предприятиях, включая найвечу на Северном Кавказе, државну электрану Ставрополь.
Историйски путь Ставропольского края одражава се и на грбу града.Tvrđava U Gornjem dijelu heraldičkog štita simbol je zaštite južnih granica Rusije. Крст указание на регион центр православной епархии Северног Кавказа. Vijenac od hrastovog lisća i klasova pšenice oličava plodnost. Zlatna boja simbolizira glavno obilježje sunčanog kraja — руб златног уха и златног руна.
На юге России, у центра Закавказья, 1450 км от Москвы на реке Ташла, налаги се град Ставрополь , koji je administrativni centar Ставропольский край. Ставрополь се несумниво може назвать единым од найвечих градова на Северном Кавказу.А 2013. године управо я овай град препознат као наюдобниджи у нашей земли.
Ставрополье основан в октябре 1777 года. Године као Шеста Утврдэна Тврдава на линии Азов.
Brdo na kojem se nalazi tvrđava nije odabrano slučajno. Zbog činjenice да себе ispred brda nalazi gudura koju čine rijeke, prilaz gradu je bio vrlo ograničen, te je stoga bio zaštićen od neočekivane invazije neprijatelja.
Имея града может се превести као «град крста», джер «ставрос» на грчком знака крст, а «пол» знак град.Я у stvari, tvrđava je imala oblik krsta. Osim toga, legenda kaže da je prilikom osnivanja Stavropolja pronađen kamen u obliku krsta, koji je kasnije postavljen u gradu kao prvi spomenik.
Ставрополь има veoma единый географический положай — podjednako je udaljen od Severnog pola i ekvatora, a takođe je podjednako udaljen od Kaspijskog i Crnog mora.
Ставрополь je priznat kao grad osam godina nakon osnivanja — 1785. godine i imao je nešto otheračije ime — Ставропольско-кавкаски.Годин 1935. град е преименован в Ворошиловск, prvobitno ime mu je vraćeno osam kasnije година — 1943 год.
Ставрополье «Капия Кавказа». Trenutno je Stavropolj kulturni i polovni centar istoimenog regiona koji se prostire na površini od 245 kvadratnih kilometara.
Клима
Географическое положение Ставрополья odredio je klimu grada. Ставрополь се налази у зоны umjereno континентального типа климата, koju karakteriziraju prilično duga vruća i suva ljeta, kao i mrazne, suhe zime.Oscilacije температуры tokom dana, kako zimi tako i ljeti, mogu biti značajne.
Ставрополь je južni grad, čini se da bi ovdje trebalo biti toplo. Али на температуру značajno uticu stepski vjetrovi, koji zimi pojačavaju mrazeve, a ljeti donekle ublažavaju vrućinu. Brzina vjetra često dože 20-25 м/с. Najvjetrovitij mjeseci су februar я марта.
Vjetrovi sa Atlantskog okeana donose u grad padavine, snježne padavine zimi, a ljeti grmljavinu i pljuskove. Vjetar sa Karskog mora donosi hladnoću, a vjetar iz Azije i Irana donosi toplinu i indijsko ljeto u jesen.Sa Sredozemnog mora u regiju dolazi vlažno vrijeme ljeti, toplo vrijeme van sezone i odmrzavanje zimi.
Najhladniji mjesec u godini je februar, a najtopliji jul. Prosječan grad primi 663 mm padavina godišnje, najviše ljeti (около 471 мм), manje zimi (около 192 мм).
Максимальное количество падавина пада у prvom mjesecu ljeta, а минимальное — у posljednjem mjesecu zime.
Экология
Ставрополь оправдава свое другое время — град врт. Много je trgova, parkova, zelenih površina, prednjih vrtova i cvjetnjaka.Zbog toga se Ставрополь смatra ekološki sigurnim gradom u Rusiji. Градска управа заузврат подузима све потребне мьере за одржаванье овог благостанья. Конкретно, у budžetu su predviđena средства за rješavanje ekoloških проблема, a stanovnici grada, volonteri i javne organizacije redovno održavaju gradske akcije čišćenja, kao i akcije ozelenjavanja grada.
Али не может се reći да je u Ставрополье sve bez oblaka i dobro. Grad se razvija, raste broj preduzeća, javnog i ličnog prevoza, što, naravno, doprinosi zagađenju i vazduha i hidrosfere.Situaciju otežava i nekontrolisana seča šuma za novogradnju, kao i činjenica da svi građani ne pokazuju svoju građansku odgovornost, dolaze da se odmore u prirodi i ne smatraju potrebnim da za sobom iznose smeće.
Население
Prema poslednjim podacima, u Stavropolju živi 419.816 люд. От оставшихся 1100 градусов у Русии, Ставрополье je na 43. mjestu po broju stanovnika. По национальному составу преобладающей Руси — около 87,9%, на другом месте су Джермени — около 4,5%, на тречем су Украинци — около 1%.Takođe, u gradu živi 0,6% Grka и Karachajaca, 0,4% Azerbejdžanaca и Darginaca, kao и 0,3% Lezgina и Татара.
Важно je napomenuti да svake godine sve više люди из Чечни и Дагестана dolazi у Ставрополя да живы я rade, donoseći sa sobom svoje tradicije. Sve bi bilo u redu, ali «gosti» se ne ponašaju uvek kako bi trebalo, a na ulicama se sve više ludi može chuti kako puca iz Tramatskih pištolja tokom narodnih fešta.
Брой становника Ставрополья расте сваке године.Blagi pad je uočen Tek krajem devedesetih (1996., 1998.), Kao i 2001. Године. Високе стопе раста становништва град дугуе не само посетиоцима из Сушедних регия, сельские поручья и земля бившег ЗНД-а, век и природном приращаю.
Ставрополь je prepoznat као rekorder među ostalim gradovima u regionu po broju novorođenčadi.
Tradicionalno, u gradu je više žena i djevojčica nego muskaraca i dječaka. Просечна староста за женщиной 38 лет, а за мушками 34 года. Takođe, регион karakteriše dominacija radno sposobnog stanovništva, a udeo građana starosti od 20 до 27 лет iznosi oko 23% od ukupnog broja stanovnika.Takođe, visok je procenat ljudi pre starosne dobi za penziju koji će u narednoj deceniji otići na zasluženi odmor.
Познать людей Ставрополья
История Ставрополья е нераскидиво повезана с животом и радом многих познатых людей, исторических личностей. Командант А.В. Суворов, koji je direktno nadgledao izgradnju tvrđave, G.A. Potemkin, koji je dao ime novoj tvrđavi, P.S. Потемкин, защитивший коме в Ставрополе, добио титул окружного града, как и барон Х.М. Шульк, генерал И.В. Якоби, пуковник К. Устинов, пуковник Н.А. Ладыженский.
Arhitekte kao su:
- Лысяков А.Г.;
- Булыгин А. П.;
- Г.П. Комади;
- Ф.К. Кнорре;
- И.И. Нивинский.
П.;Ставропольская земля почта je domovina za takve heroje Sovjetskog Saveza i Rusije
- Г.И. Краменко;
- В.А. Духина;
- космонавт Ю.Н. Глазков,
- фудбалер Павлюченко Р.;
- спортсмены А.Алекян; А. Чемеркин;
- рукометаш К. Игропуло;
- ронилац у воды Э. Кузнецова;
- акробатский скакач А. Крыжановский.
Напоминжемо да дже М.С. Горбачев и Р.М. Горбачев, продюсер А.А. Разин и многие друге познать личность.
Экономика
Права региона je prvenstveno poljoprivredna. Управление ова индустрия заузима однодно от водной позиции како у брутто домашнего производства региона (13,9%) тако и по брою заполенных у производни.Индустрия чини 18,6%, градевинска индустрия 8,8%, саображайна индустрия 7,6% брутто производитель Читавог региона. Преосталлено 28,9% Отпада на Остала Подручья.
Овайский район дугуйе висок ниво полъоприредног развоя свой плодим тлима. Na stepskim prostranstvima uzgajaju se žitarice i suncokreti, rašireno je vinogradarstvo i hortikultura.
Индустрия Ставрополья представляет электроэнергетическую, нефтехимическую и промышленную промышленность. Obrada metala i mašinstvo takođe igraju važnu ulogu.У региона се производите броячи и другие мерни уреджайи, резерви дела за автомобиль, радио опрема, системы управления и т.д. Prehrambena industrija regiona proizvodi pivo, vino, brašno, puter, konzerve, kobasice.
Posebna pažnja u regionu se poklanja malom biznisu, u čijem sektoru radi oko 23% radno sposobnog stanovništva. Учешче предузетништва чини око 20% свих произведенных производств на територии Ставрополя. Za podršku preduzetnicima, Regionalne vlasti su izradile program za pružanje materialne pmoći iz budžeta po pojednostavljenoj proceduri.
Međutim, постовые проблемы у свим сектора частного региона. U poljoprivredi je u posljednje vrijeme zabilježen pad proizvodnje, što za sobom povlači pad i prehrambene industrije.
У химической, дрвопрерачивачкой и нефтехимической промышленности производни циклов je nezavršen. Приоритетне области на территории Ставрополья су сектор туризма, као и электропривреда.
Расследование
Поволжан географски положай, развита саображайна мрежа, велики природные и радни потенциальны, као и свеобухватна подршка местных властей одредили су инвестиционную привлекательность Ставропольского края.
Ставропольская територия се налази у самого центра юга Русие измежу три моря и границы са osam regija odjednom. Важно je napomenuti da je Stavropolj jednako udaljen od dva mora — Crnog i Kaspijskog. I, unatoč činjenici da na rubu nema mora, ovdje se nalaze odmarališta kao što su Железноводск, Кисловодск, Пятигорск и Ессентуки.
Ставрополь се налази на место транзитных токов из Европы у Азию и са севера на юг, захвалюючи чему има приступ многим европейским и азийским тржиштима.
Кроз транспортному мрежу Ставропольского края пролази велики саобрачайни ток, како из области Волге, тако и са Кавказа и Закавказья.
У Ставрополя пост два медицинских аэродрома и седам железных станиц.
Индустрия Ставропольского края наставляет се развитие, включает и уводит иновацию у производства, что обеспечивает конкуренцию производства произведенных на домачем и страном тржишту. А локальные власти годишне улажу у развой частной и социальной сферы.
Jedna od najatraktivnijih industrija u smislu ulaganja je turizam i banjsko liječenje.
Дакле, инвестиционная привлекательность региона, почтовый индекс:
- финансовая служба местной власти;
- пореске олакшице;
- stvaranje već razvijenih «industrijskih lokacija»
- Минимальный пакет для изменения проекта и регистрации потребности в документации.
Тренутно, Территория Ставрополья Сараджу са 95 zemalja, uključujući Njemačku, Kinu, Brazil i Sjedinjene Države.Možemo reći da blagostanje na cjelom Sjevernom Kavkazu u Mnogo čemu zavisi od daljeg razvoja Stavropoljskog kraja kao ekonomske i geopolitičke platforme.
Предузеча
Выше од 400 великих, средних и малых предприятий послуе у Ставрополья. Уключаючи у области обрады металла и машин:
- Стапри — производство клипных прстенова;
- Производственная приколица КАМАЗ;
- Црвени металак — фабрика латунных машин.
У химической промышленности:
- СТАВХИМ;
- ЭСКОМ;
- Микроген и аллерген.
У областных инструментов:
- Нептун;
- Сигнал;
- Электроавтоматика.
У промышленности нефти и газа:
У области высоких технологий:
Агентство представляет бройни отели и пансионы, включающие:
- Интурист;
- Континет и други.
Изградня у граду
Zemljište na kojem se sada nalazi Stavropolj počelo je da se gradi mnogo prije osnivanja tvrđave.O tome svjedoče podaci arheoloških iskopavanja, tokom kojih je ovay teritoriji pronađeno više od 20 naselja.
Gradnja grada je počela kada je tvrđava snovana 1777. godine, a do 1778. tvrđava je ličila na petougao okružen jarcima. Након 11 лет земляни бедеми и ровови замиенжени су каменим баракама. Од тог времени Ставрополь се почео ширити и градити, а век 1816. Године овдже се появила прва штампария на Кавказу. 1837. основана je muska gimnazija, 1845. позориште.
Током Великого отаджбинског рата, а поздне током оккупация, коя е трайала од 1942.до 1943 года, град je teško oštećen. Nakon rata u Stavropolju su započeli restauratorski radovi, a sada, već 1951. Година, град je zauzeo prvo mjesto u nominaciji za najbolje uređenje.
Grad je dobio svoj moderan izgled 60-ih-80-ih godina prošlog vijeka, kada je doživio vrhunac industrijske i stambene izgradnje. U to vrijeme su podignute stambene četvrti i industrijska preduzeća. Trenutno je Stavropolj moderan grad, administrativni, kulturni i industrijski centar ne samo Stavropoljskog kraja, već i cijelog Sjevernog Kavkaza.
Трошкови станция
Cijena stanovanja u Stavropolju ovisi o nekoliko factora:
- primarno или sekundarno tržište;
- поручье града; программатор
- ;
- врста гриджаня;
- vrsta građevinskih materijala koji su korishteni u izgradnji.
Općenito, cijena po kvadratnom meru, ovisno o broju soba, iznosi:
- у однособственных становима — 38,4 тыщ;
- у двусобным становима — 39,9 тыщ;
- у тросособственным становима — 38,0 тыщ рубаля;
- у города граду — 38,4 тыщ.
Cijena kvadratnog metra jednosobnog stana, ovisno o području grada, je slideća:
- в центральном районе в новоградне 41,2 тыс., на втором тржишту — 45,9 тыс.;
- на югозапад у нового зградама 41,8 хильяда, на секундарном тржишту 39,7 хильяда рубаля;
- 36,1 тыс. у новоградняма на северозападу, 44,00 тыс. на секундарном тржишту; у новим зградама у 204. квартал 43,6 хильяда, на секундарном тржишту 38,8 хильяда рубаля.
квартал 43,6 хильяда, на секундарном тржишту 38,8 хильяда рубаля.- в центральном диелу в новоградняме 40,2 тыс., на секундарном тржишту — 43,8 тыс.;
- на югозападу у нового зградама 36,9 хильяда, на секундарном тржишту 40,2 хильяде рубаля;
- 43,8 хильяда у новоградняма на северозападу, 39,4 хильяда на секундарном тржишту;
- у новим зградама у 204. квартал 37,9 тыс., на секундарном тржишту 34,8 тыс. рубаля.
Cijena kvadratnog metra dvosobnog stana, ovisno o području grada, je slideća:
- в центральном деле у новоградни 34,8 тыс., на секундарном тржишту — 36,6 тыс.;
- на югозападу у нового зградама 38,4 тыс., на секундарном тржишту 34,8 тыс. рубаля;
- 36,6 хильяда у новоградни на северозападу, 36,8 хильяда на секундарном тржишту;
- у новим зградама у 204.квартал 31,7 тыс. руб., на секундарном проезде 37,5 тыс. руб. Градске четврти
У Ставропольского поста трех округов:
- Промышленный;
- октобар;
- ленинстички;
Первая из наведенных областей сформирована в 1977 году, а последняя два 1962 года.
Али takva podjela grada se prije može nazvatiformalnom, gradani dijele Stavropolj na svoj način:
- Centar — центральный дио града, налазе се управне зграде, тржни центри, позоришта;
- Кувшин — zajednički stambeni prostor sa školama, vrtićima, trgovinama;
- Sjever je prostor za spavanje, nešto manji od juga;
- Ташла — поручье с высоким образованием и частным сектором;
- Мамайка; — Кварт 204 — блок с высоким зданием, од kojih je većina naselena vojskom;
- Туапсе;
- осетинский;
- ботаника;
- Kasarna — tako je nazvana jer je prvobitno bila izgrađena barakama.
Више или стамбеним комплекс можно просмотреть в нашем каталоге
знаменитости
Као ю сваком с другим граду, ю Ставрополю има где ичи и шта видети. Oni koji vole da posećuju izložbene zbirke trebalo bi da posete Zavičajni muzej, gde se mogu diviti kolekciji leptira, pažljivo razgledati skelete slonova, kao i kućnu i vojnu opremu koja je ušla u istoriju najemle naše.
У Ставрополья постоянная и управляющая галерея и музей у кодима су изложены выставки из области книжности и видовой ответственности: книжный музей, музей литературной мудрости и т.д.
Исторические и культурные памятники на отвореном су биста Ермолова, Тифлисская капия.
Turisti bi svakako trebali posjetiti Centralni trg u Stavropolju, gdje se nalazi zgrada Državne dume, biblioteka sa naučnim radovima, spomenik Lenjinu i brojne prelijepe cvjetne gredice. Sa Centralnog trga vrijedi prošetati parkom u blizini pozorišta, gdje možete sjediti u hladu drveća. A да biste себе дивили egzotičnom drveću я voću, vrijedi posjetiti Botaničku baštu.
U Centralnom parku građani и гости Ставрополья могу otići u zoološki vrt, au Parku pobjede mogu se voziti na atrakcijama.А на главном концертном простору града у Дворца культуры редовно наступаю наше эстрадное звено.
I, naravno, treba posjetiti brdo tvrđave, gdje možete pogledati stari zid tvrđave, vječni plamen, spomenike herojima rata, te posjetiti šator sa ključem od Stavropolja.
Административный центр: Ставрополь
Становнище: 2.800.551
GRP: 478,3 милиарда рубаля. (2013)
Федеральный округ: Северокавкаски
Шифра Предмета РФ: 26
Временская зона: МСК (UTC+4)
Градовы на территории Ставрополья по абезденскому адресу:
Ага-Батыр
Айгурский
Александрия
Александрия
Александровское
Анджиевский
Андреевский
Андрей-Курган
Апанасенковское
Артезианская
Архангельское
Архиповское
Ачикулак
Баклановская
Балахоновское
Балковский
Балтика
Барсуковская
Сейф
Бекешевская
Беломечетская
Биели Копани
Березовский
Бешпагир
Захватан
Благодатное
Богдановка
Большая Джалга
Боргустан
Бородиновка
Буденновск
Бургун Маджара
Бурлатское
Бурукшун
Варениковское
Васильевский
Величаевское
Верхнегорлыкский
Верхнерусское
Горня Степа
Верхняя Кугульта
Грейп
Винария
Водораздел
Воздвиженское
Вознесеновское
Воровский
Воровсколесская
Воскресенская
Восточный
Вревское
Высоцкое
Гаевская
Галюгаевская
Георгиевск
Горнозаводское
Горький луч
Горьковский
Горячеводский
Гофицкое
Гражданский
Грачевка
грчки
Григорополис
Грушевское
Дворцовское
Дегтяревский
Дербетовка
Дмитриевское
Добронамжеран
Долиновка
Донская Балка
Дубовая роща
Дунаевка
Дыдымкин
Елизаветинское
Ессентуки
Ессентуки
Железноводск
Железноводск
Жуковский
Журавское
Ценжен
Загорск
Залесный
Затеречный
Зеленая роща
Зеленокумск
Зимская остановка
Золотаревка
Зольская
Ивановское
У изобилю
Иноземцево
Казгулак
Казьминское
Калиновское
Камбулат
Каменнобродская
Карамурзинский
Кара-Тюбе
Кармалиновская
Каскадно
Кенже-Кулак
Кисловодск
Китаевское
Ключевское
Коммунар
Комсомолец
Константиновская
Константиновское
Кочубеевское
Красная Поляна
Красногвардейское
Краснозоринский
Краснокумское
Црвено-Црвено
Красноярск
Црвени ключ
Црвени Кундул
Црвени Маныч
Црвени Октобар
Разнобоян
Сельяк
Круглолесское
Крупско-Ульяновск
Крутоярский
Крымгиреевское
Кугульта
Куликовы Копаны
Кумагорск
Кумская долина
Курсавка
Ладовская Балка
Левобережный
Левокумка
Левокумское
Лермонтов
Лесная дача
Летняя ставка
Лысогорская
Лысогорский
Малая Джалга
Мали Джагури
Малый Барханчак
Манычское
Мартыновка
Марьинская
Марьиный колодец
Махмуд-Мектеб
Медвеженский
Минеральная вода
Михайловка
Михайловск
Мищенский
Москва
Нагутское
Надзорный
Найденовка
Невдахин
Невинномысск
Нежинский
Не злобный
Нефтекумск
Нижнезольский
Нижнеподкумский
Дони Руски
Нижняя Александровка
Николина Балка
Николо-Александровское
Никольское
Ново село
Новый Живот
Новая Кугульта
Новкус-Артезян
Новоалександровск
Новоандреевское
Новободарное
Новоекатериновская
Новооснована
Ново у изобилю
Новокавказский
Новокумский
Новомарьевская
Новомихайловский
Новомихайловское
Новопавловск
Новоромановское
Новоселицкое
Новоспицевский
Новосредненское
Новотерский
Новотроицкая
Новоульяновский
Новый Бешпагир
Новый свет
Новый Янкул
У изобилю
Озек-Суат
Октябрьское
Орбеляновка
Орашар
Острогорка
Одбиено
Падинское
Пелагиада
Первомайский
Первомайское
Перевальный
Напредно
Петропавловка
Петропавловское
Побегайловка
Подгорная
Подгорное
Подкумок
Подлесное
Подлужное
Преминуо
Покровское
Полтава
Польски
Прасковея
Обградное
Преображенское
Прикаловский
Прикумское
Лейксайд
Приозерское
Притокский
Пролетерский
Просянка
Пятигорск
Пятигорск
Стэн
Раздольное
Рашеватская
Рогатая балка
Родниковский
Родниковское
Божич
Ростовановское
Рыздвяны
Саблинское
Светлоград
Либерти Виллидж
Север
Селивановка
Сенгилеевское
Серафимовское
Сергиевское
Серноводское
Советский
Советский руно
Солдато-Александровское
Солт-Лейк-Сити
Солнечнодольск
Соломенское
Солуно-Дмитриевское
Сотниковское
Софиевка
Спасское
Спицевка
Средний лес
Ставрополь
Ставрополь
Стародворцовский
Стародубское
Старый обильный
Старомарьевка
Старопавловская
Стодеревская
Суворовская
Сухи бивол
Суха Падина
Тамбукан
Темижбекский
Даркнолесская
Тищенское
Толстово-Васюковское
Томузловское
Туннель
Труновское
Тукуй-Мектеб
Уваровское
Ульяновка
Попуштанье
Попуштанье
Урухская
Фазан
Фельдмаршал
Филимоновская
Херсон
Холодногорский
Цимлянский
Чернолесское
Чограйский
Шарахалсун
Шаумянский
Широбоков
Эдельбай
Ясная Поляна
Пятигорск град
Пятигорск je grad mednje velichine u Ставропольской территории, koji se nalagi na Severnom Kavkazu, na obroncima planine Mashuk, 141 km from Ставрополье.
Површина населения износи 97 квадратных километров.
Општи Podaci и исторические činjenice
Prvi spomeni naselja Biš-dag na mjestu današnjeg grada datiraju iz 1334. godine.
У 18. веку почело е истраживанье извора минеральных вод Кавказа и Липецка.
Godine 1773. Русский академик Гульденштедт описывает имя лейковита свойства минеральных вод Пятигорья.
Годин 1791г., наконь результат Яссы мировног спорума, кавкаске територии са изворима минералне воде пребачене су у Русию.
Godine 1803. потписан je Reskript Александра I о признании и потребинии развоя Кавказских минеральных вод.
Početkom 19. veka pčela je izgradnja prvih kuća u Горячеводской долины.
U proljeće 1830. Године, декретом државних власти, населье Горячеводск добило е статус жупанийског града в городе Пятигорск.
Godine 1838. u Pjatigorsku je počela sa radom cigla i pivara.
У другой половини 19. Виека у граду се явля телеграфска коммуникация, женская градска школа, водовод од керамических циеви, пут до врха планине Машука, тркалиште (гиподром).
Godine 1894. organizovana je directtna željeznička veza između Pjatigorska i Moskve.
Početkom 20. vijeka u gradu se pojavila ulčna rasvjeta, izgrađena thermo-dizel elektrana i otvoren izvor toplog Narzana.
Godine 1915. otvoreno je novo gradsko pozorište i spomenik na mjestu dvoboya M. Yu. Лермонтова.
Nakon revolucije 1917. u Пятигорск, установленный je izdavanje znakova riznice и otvoren je Balneološki institut.
Током 1920-х, становницы града имали су свою радиопрограмму.Počela je sa radom odmarališna poliklinika za lečenje pacijenata i serijska proizvodnja prvih domaćih inkubatora.
Тридесети года прошлог века Пятигорск je dobio status glavnog grada severnokavkaske teritorije.
Током Великого Домовинского рата у Пятигорска je stvoreno sedam bolnica u kojima se liječilo oko 3 hiljade vojnika.
От августа 1942 г. до января 1943 г. Годин град je bio pod okupacijom nemačkih osvajača.
Педесэтих година прошла видка у селу йе открыт извор Горячий Нарзан из коег се изливала минеральна вода Машук.
Шездесетих лет прошлог века у граду су отворени Новопятигорское озеро, биоскоп Космос, први базень и споменик комсомолца из 1920-их.
1978-79, Новая Железничка Станица и Трамвайски Мост Преко Риеке Юцу pušteni су у Рад у Пятигорску.
Devedesetih година на teritoriji града radilo je oko 20 санаторных и профилактических установок koje je posjetilo oko 185 hiljada люди.
Годин 1997. Догодио се teroristički Napad (explozija) u čekaonici željezničke stanice u Pjatigorsku, usljed čega su 2 osobe poginule, a 17 je povrijeđeno.
Godine 2010. Град je dobio status administrativnog centra novoformiranog Северно-кавкаског федерального округа. Микроокрузи Пятигорска: «Центр», «Бела тратинчица», «Бештау», «Горапост», «Новопятигорск», «Скачки», село Энергетик.
Промышленная фабрика: Пятигорская фабрика «Импульс», фабрика «Пятигорсксельмаш», фабрика машин для производства «ПРОФИТЕКС», фабрика «Станкотерм», хладняча «Холод».
Населя Ставропольский край
Телефонски брой Пятигорска йе 8793.
Почтанский брой 357500.
Вриеме
Клима и время
У Пятигорска преобладава континентального климата. Zime su blage i kratke. Ljeto je vruće я dugo.
Najtopliji mjesec je jul — prosječna Temperature je +27 stepeni. Najhladniji januar — проточная температура je -4,2 stepena.
Просечна годишня количина падавина je 615 мм.
Вриеме
Купля населения Пятигорска за 2016-2017
Podaci o snovništvu dobijeni su od Državne službe za statistiku.Grafikon promjene broja snovnika u posljednjih 10 yearina.
Ukupan broj snovnika u 2017. godini je 145,8 hiljada ljudi.
Podaci na grafikonu pokazuju stalan rast stanovništva sa 139.300 u 2007. na 145.836 u 2017. godini.
У граду живых следов национальной: русы — 72,5%, джермени — 13,3%, азербайджанцы — 3%, украинцы — 1,8%, кабардинцы — 1%, осталы — 9,2%.
От января 2017. Пятигорск je био на 121. место от 1112 градусов у Русской Федерации по Брою становника.
знаменитости
1. Гора Машук — главная природная атракция града Пятигорска. Планина магматских остатка визине скоро 1000 метара je jedinstveni spomenik prirode od saveznog značaja.
2. Skulptura orla — ovaj spomenik simbolizira iscjeliteljsku moć kavkaskih minernih voda. Pjamatnik u obliku skulpture orla postavljen je početkom 20. veka na Hotjačaj gori.
3. Пятигорск žičara — технические объекты dužine 960 metara izgrađen je 1971.Годин. Prilikom penjanja na vrh Mashuk možete vidjeti Elbrus i lanac Kavkaskih planina.
4. Парк «Цветняк» — omiljeno šetalište gostiju i stanovnika naselja. Na teritoriji parka nalaze se pumpe, pećina «Diana» i poznata galerija nazvana po Lermontovu.
Транспорт
Međunarodni aerodrom Mineralne Vode nalazi se 20 kilometara od град.
У Пятигорского поста 4 железных станов кой повезуй град с Минеральными Водами, Есентукий, Георгиевским, Кисловодским, Лермонтовым.
Unutargradski prijevoz autobusima, трамваи и такси.
Автовокзал града постоянная автолиния за Благодарни, Владикавказ, Зеленокумск, Ипатово, Карачаевск, Краснодар, Нальчик, Нефтекумск, Ставрополь.
Детальная карта
На овой Яндекс карте может быть виджеты називе улица, кухня Броуев, као и saznati местонахождение населя на карту Rusije.
Подробная карта с описанием и описанием всех объектов и выпусков.
Служба веб-страницы и локального ТВ
Локальное телевидение: ГТРК «Ставрополь», Региональные телевизионные студии Пятигорск.
Служба веб-сайта, града je http://pyatigorsk.org/.
Фотография
Яркие фотографии, представленные на нашей веб-странице.
Рецензия становника и гостиный града
Molimo posjetitelje web stranice da ostave svoje komentare o ovom prekrasnom gradu.
Ставропольская край (Россия) — населя 775
Почетна »Федеральные округа Руске Федерация» Северокавкаский федеральный округ »Ставропольская кра
Ставропольский край.
СЕВЕРНОКАВКАСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ОКРУГ. Ставропольский край. … Površina je 66,2 hiljade kvadratnih kilometara, formirana je 13 февраля 1924 года.
Административный центр федерального округа — град Ставрополь.
Градовы Ставропольского края:
Ставропольский край — субъект Руске Федерации, дио Северокавкаског федерального округа, коди се налази северно од Кавказских планина и на северной падини Великог Кавказа.
Ставропольский край део жэ северокавкаског экономког региона. У структуры промышленности доминанту улогу имаю электроприбора, преграмбена и химическая промышленность, као и производство и дистрибьюция газовых горючих. Главная промышленность су машинство (электрическая опрема, альтернативная машина, инструменты, автодизалице, приколице), электрическая энергия, производство и добыча нефти и газа, преграмбена (вино, улица и мачта, консерве, червь), химическая (минеральная вода, органный синтез), građevinski materijali, staklo, svjetlo (vuna, koža), namještaj, microbiološki.
Poljoprivreda je jedna od najvažnijih grana Regionalne privrede.
Specializirana je za uzgoj žitarica i suncokreta, vodeću ulogu u stocharstv ima stocharstvo, finovuneno ovcharstvo. Садоводство, виноградарство, передарство, свиньёгойство, пчеларство су широко развиты. Region proizvodi značajne količine industrijskih usjeva, u porastu je proizvodnja mlijeka i mesa, tržišnih jaja i ribnjaka, živine i svinja.
Посебно богатство регие су минералне лейковит водэ. Kavkaske minerne vode definirane su kao jedna od tačaka ekonomskog rasta zemlje — prema odluci savezne vlade, ovdje se nalazi posebna posebna zona turističko-recreativnog tipa.Kavkazske Mineralne Vode je najveće odmaralište Ruske Federacije, koje po bogattvu, raznolikosti, količini i vrijednosti Mineralnih Voda i ljekovitog blata nema аналога u cijeloj Evroaziji. Ovo je jedino mjesto na svijetu gdje je na relativno malom prostoru identificirano oko 130 minernih izvora 30 vrsta.
До 1785 г., Территория Модерног Ставропольского края Бела е део Астраханская губерния, 1785-1847 — део Кавказская губерния, од 1847 — део Ставропольское покраине.
Ставропольский край, сформированный 13 февраля 1924 года в Юго-Восточной области.
от 16 октября 1924 г. — Северокавказская край.
От 17 марта 1937 г. — Территория Орджоникидзе.
Дана 12 января 1943 года, Указ Президиума Врховног Совета СССР-а, административный центр области, город Ворошиловск, преименован в городе Ставрополь, область Орджоникидзе у Ставропольской области.
Градов и регион Ставропольского края.
Градовы Ставропольского края: Захватан, Буденновск, Георгиевск, Ессентуки, Железноводск, Зеленокумск, Изобильный, Ипатово, Кисловодск, Лермонтов, Минеральные Воды, Михайловск, Невинномысск, Нефтекумск, Новоалександровск, Светигорск, Новопавловск.
Городские округа Ставропольского края: «Град Ставрополь», «Град Буденновск», «Град Георгиевск», «Град Лермонтов», «Град Невиномисск», «Град-одмаралиште Ессентуки», «Град-одмаралиште Железноводск», «Град- одмаралиште Кисловодск», «Градско одмаралиште Пятигорск».
Općinske ОБЛАСТИ: Aleksandrovski округ, Andropovski округ, Apanasenkovski округ, Arzgirski округ, Blagodarnenski округ, Budennovski округ, Georgijevski округ, Gračevski округ, Изобильненский округ, Ipatovski округ, Кировский округ, Kočubejevski округ, округ Kočubejevski, Округ Красногвардейский, Округ Krasnogvardejski Нововод, Левоквардейский округ, округ Малый и Левок округ, Новоселицкий округ, Петровский округ, округ Предгорья, округ Советский, округ Степновский, округ Труновский, Туркменский округ, округ Шпаковский.
Северо-кавказский федеральный округ: Республика Дагестан, Республика Ингушетия, Республика Северная Осетия, Кабардино-Балкарская Республика, Карачаево-Черкесская Республика, Чеченская Республика, Ставропольский край.
№ 2: История сельского хозяйства Ставропольского края
| Тема брой 2: История сельского хозяйства Ставропольского края Циль: — Уведомление са депутата койа су населявала територию региона у различают время, ниихов допринос развою територию Ставропольского края; — васпитаваю граданство и патриотизм, почтовую культуру и историю своего мужского дома и народа, которого я населяваю; — Уважительные возможности обобщения и систематизации знаний.
Ток лекций
Ставропольская край — Земля, которая се налази на раскрщю Европу и Азию, на великом трговачким путим антике, привлачила е множество своих природных богатств, масим пашняцима и рудным богатством. Tokom seobe, etnički sastav snovništva se promijenio. На стиль жизни становника utjecali су не само народы коди су живели у близких, već я relativno udaljene Civilizacije antičkog svijeta (Grci, Skiti, Sarmati и други). Великий promjene у etničkoj karti Stavropoljskih zemalja donijelo je njihovo naseljavanje Rusa i Ukrajinaca. Seljacima koji su dolazili iz Centralnih Provincija Rusije nije bilo lako razviti djevičanske zemlje regiona, pa čak i u uslovima racija planinara. Культуру несталих народов сагледавале су новэ генерации, кое су е обогатиле и постала основа за дальжи развой. Svaki narod pžljivo čuva svoju tradiciju i običaje. Ali neki od njih se menjaju u savremenim uslovima. Način života ovog Иле onog Народа ИМА etničku konotaciju я vrlo JE važno imati predstavu о etničkim karakteristikama načina života Народ коджа Zive у Stavropoljskom kraju, жер Ce Nam к omogućiti да razumijemo у detaljnije о razlozima preseljenja Народ на određenu територии региональных веб. 2.Главни дио 8. — 7. Виека до н.э. — Скити; 3. — 2. Видека до н.э. — Сармати; 1. — 3. век н.э. — аланы; 4. — 5. век н.э. — Хуни; 7. — početak 8. vijeka — Bugari koji govore turski; 7 гр. — Хазари; 13. век — половцы. U 13. — 14. виеку. Ставропольский край je dijelio sudbinu cijelog Sjevernog Kavkaza — татарско-монгольское вторжение. Od plemena Zlatne Horde na teritoriji Stavropolja sačuvan je vrijedan arheološki spomenik. Ovo su ostaci grada Modzhary, koji je u to vrijeme bio veliki trgovački centar na Sjevernom Kavkazu. У граду су живели и радили занатлие, трговцы многих национальностей — монголы, татары, половцы, руси, аланы и т.д.U to vreme, to je bio jedini grad ne samo na teritoriji modernog Stavropolja, već i u celom stepskom delu. Sjevernog Kavkaza, gdje su građene kuće itd. pečene zgrade od cigle. Neki od njih bili su ukrašeni glaziranim pločicama i mozaicima. Grad je imao vodovod od keramičkih cijevi. Након распада Златне Орда, найвеча этническая группа на Ставропольском крае Белая Ногайцы … Oni su autohtona etnička grupa na teritoriji Stavropolja. Nogajci su Главном сельских становниц и njihova tradicionalna ekonomska djelatnost je stocharstvo. Историческое этническое подразделение Ногая и ногайская степа. 1989г. — 15.600 человек 2002г. — 20.700 людей 2010г. — 22.000 человек Рис. 1 Насельджаванье Ногая у Ставропольского края (2002). Джермени. На самом крае 18. век на территориальных данных Ставропольского края появилась се группа Джермена из Закавказья. Iseljavanje armenskog stanovništva van njihove domovine ima duboke storijske korene i datira još iz 11.veka, kada je Jermenija, prestala da postoji kao Centralizovana država, postala „manent za pregovore“ između moćnih susednih država. Павел 1 je 28. oktobra 1799. potpisao «Najvišu povelju», prema kojoj je armenskim immigrantima dodijeljeno zemljište za stanovanje i ekonomske aktivnosti. Onima koji su imali sklonost ka zanatu i trgovini je „dozvoljeno da na mjestu gdje su bili stari Modćari osnuju grad sa imenom Časni krst“. Od jačanja pozicija ruske države na Sjevernom Kavkazu, useljavanje amenskog stanovništva teritoriju Stavropolja dobilo je poseban obim. Dugo je Časni krst (Karabagli — kako ga je zvalo lokalno stanovništvo, pošto su prvobitni stanovnici bili iz Karabaha) био град само по имени. Найвьероватние се радило о трговачком селу, будучи да е главно занимание становника била полиоприроды, посебно виноградарство, свиларарство и трговина, главном вином. В Ставропольском крае, Джермени су Свьедочили потпуно другою односу према иммигрантима: одсуству националне и вьерске дискриминации, опасности од физичког единства, пляске и самоволье.Uz to, ruski narod je sa saosećanjem primio Jermene koji su pobegli iz zatochenishtva, pokazujuci pažnju i plemenitost prijateljstva. To je uglavnom bilo zbog polietničnosti ovog kraja. Джермени су се доселили на Ставропольском крае током читавог 19 века. Средином 19. видка. Ставрополь je postao istaknuti центр немецкой культуры. Većina Armenaca koji su stigli iz Zakavkazja natoji se nastaniti u gradovima i prigradskim područjima: gradu Stavropolju and regiji Špakovski, u Pytigorsku sa selima Горячеводский и Свобода, Кисловодск, Георгиевск и ближним сельмей.To je prije svega zbog etnoprofesionalizma Jermena, na Zakavkazu su bili zaposleni, prije svega, u sferama trgovine i usluga i vodili urbani stil života. Динамика армянского становления: 1970г. — 30.100 человек 1980г. — 39.000 человек 1989г. — 70.171 особа 1995г. — 102.400 люди 2002. — 149.249 люди 2010 — 161300 люди Рис. 2 Preseljavanje Jermen u Stavropoljsku teritoriju (2002). Почетком другом половине 19.столица. на Ставропольском крае из Турске Челик, će se preseliti Grci … Prva veća grupa grčkih imigranata stigla je u Stavropoljsku teritoriju 1864. Prema popisu stanovništva iz 1989. Година, у Ставропольской территории, je živjelo 26.828 Грка. В Подгорском районе 38,6% и 16% на территории Градского села Ессентуки, включая 8% в городе Ессентуки; 7,9% — на территории Градского веча Пятигорска и 4,5% — на территории Минераловодского округа. Динамика становления: 1989 — 26 828 люди 2002 — 34 100 человек 2010 — 33 600 людей Регион има доброразвижену мрежу грких явных организаций. У Ставрополья, культура национальной автономии «Анагенниси». В округе Пятигорск, Георгиевск, Ессентуки, Минеральные Воды, Железноводск, Кисловодск, Подгорный и Андроповский постоянная группа культура и национальная группа «Этнос», «Эллада» и друг. Danas autonomija radi na stvaranju muzeja storije svakodnevnog života, kulture, etnografije Grka Stavropolja. |
Teški i pnižavajući običaji se odlučno odbacuju, život novih generacija se gradi na razumnijim principima, na principu ravnopravnosti ludi, na principu jednakih prava muskaraca i žena.
Меджутим, монгольский су činili manjinu stanovništva, većina su još uvijek bili Kumani. To je u velikoj mjeri odredilo proces asimilacije mongolskih osvajača od strane Polovca. Половский (кипчакский) иезик je postao službeni jezik poslovnih odnosa u ovoj regiji.
Ovo je sadašnji grad Budennovsk.
Godine 1851. ovdje je otvorena jermenska škola za 30 djece. Školu je podržala jermenska zajednica. Istovremeno je izgrađena jermenska crkva.
godine. Населили су се на территории данашних областей Андроповский и Минераловодский. Октябрь 1865 г. Около 100 грчек породиц появилось в Пятигорской области. Mogućnosti smještaja došljaka u gradu su bile ograničene, pa su se naseljavavali na selu.
О том, как помочь становиному наш край да saznaju više o grčkom narodu.Ставрополь Туркменский To je etnička grupa koja živi u stepama Ставропольского края от 17. vijeka.
Упркос относительной территориальной территориальности, Ставропольские Туркмены, коди су напустили Азию до 350 лет, представляющую единство этничку заеднику.Oni imaju svoj maternji turkmenski jezik Кодзи funkcioniše, istorijske я kulturne tradicije Koje datiraju из- Antike я nedavne prošlosti, formirane на osnovu kulturne integracije etničkih груп Koje Zive у blizini — Kalmika, Ногая, Tatara, Рус я drugih Народ Severnog кавказ, sačuvani су. Ставропольские туркменистанцы сами смотрят на северокавказские туркмены и не мешают се са туркмены в центральной Азии.
Веза Ставропольских Туркменских островов с недавним суплеменическим кодом жизни на территории Туркменистана, незнатной в крае, а также с нжихов свакодневни живот и джезик били су под японским утиным народом Кавказа: Ногаяча, Карачая, Калмыка и других.
Naravno, ispostavilo se da je dvojezičnost (maternji jezik i ruski) jača od onog kod Turkmena u Aziji.
Sve do kraja 19. vijeka. način života turkmenskog snovništva bio je zasnovan na predanjima predaka. Али Чак и тада je genericka podjela počela gubiti svoje prijašnje značenje.
Godine 1854. доставлено в первое туркменское населье, Летняя Ставка, а другое насельье поставлено в прежнее время. Кумой Зимняя ставка.
У степи, гдже су туркмен лутали, основано е више населених аула: 1863.первый житель туркменского аула Большой Барханчак; 1864 г. — аули Малог Барханчака и Куликовог Копания; 1865 г. — аул Чур, Маштак-кулак, касние Шарахалсун; Озек-Суак, Айгур, Эдильбай и др.
Godine 1898. otvorena je prva škola za turkmenske dječake u Zimskom štabu za 35 osoba. Početkom 20. veka otvorene su snovne škole u svim aulima i nastava se u njima odvijala i na ruskom i na turkmensko jeziku.
Revolucija, građanski rat, радостный, sve je to imalo značajan uticaj na smanjenje turkmenskog stanovništva.
Ako je 1901. Године у Ставропольского края било 15925 Туркмена, онда их же 1926. било 11653.
У постреволюционных летинама, упркос экономским хозяйством, велика пажня се покланяла развитие национальной культуры, подучаваню джеце на материнъемъ езику и укланяню неписмености одраслог становништва.
Годин 1920. Организована в Туркменской области, Летний стаб в биоцентре культурно-духовног живота Ставропольских Туркменов. Али 1956 г. Године, током Кампанье за расширенный округ, Туркменская область и жидкость.Образованье у туркменским селима одвияло се на матернджем езику до 1965 г. године, али дже онда престало.
Годин 1970. Туркменская область je obnovljena, ali su neki auli ostali van nje. Izučavanje maternjeg jezika obnovljeno je tek krajem 80-ih godina.
Prema popisu iz 1989 года, 11337 Turkmena je živjelo u Stavropoljskoj teritoriji. У региона су творена два туркменских друштва: одно из них, а «Савез Туркмена из Ставрополя» са центр у Ставрополья, другое региональное объединение «Ватан» са центр у Летного штата.
Динамика становления:
1901. — 15.925 люди
1926 — 11 653 люди
1989. — 11 337 людей
2002г. — 13 900 человек
2010. — 15.000 человек.
Рис. 3 Насельджаванье Туркмена на Ставропольской территории (2002).
Даргинцы — Населяваю се, прие свега, у источним региама регие: Арзгирский, Левокумский, Нефтекумский, Туркменский, гдье су главном запостени у сточарству.Sada je Ставропольская teritorija друг регия након Дагестана у kojoj žive Darginci.
Динамика населения Даргина:
1959. — 748 люди
1970г. — 6800 люди
1980г. — 16.000 людей
1990г. — 32.700 человек
1995 — 38300 люди
2002г. — 40.200 человек
2010 — 49300 люди
Рис. 4 Преселяванье Даргина у Ставропольского края (2002).
Национально-культурная организация дагестанских заграничников одликую с культурным и образовательным характером, с участием вьерского экстремизма, проруским ориентацией и этничком лояльности.
Имаючи городские, региональные, региональные заеднице, представители дагестанских этнических групп поддержки, прие свега, гуманитарная и добротворная активность.
Карачаевцы — Турский народ. Главная популяция je koncentrisana u gradovima KMV-a. U 2010. Години 15.600 людей, od kojih 7.700 živi u Kislovodsku. У Ставрополья и Кисловодска постоя удружено Карачаевско-балкарско культурно-национально дружство «Эльджур».
Последних лет, у региона КМВ, посебно у Кисловодска, долази до раста карачайске дияспоре и формиранджа националне карачайске интелигенцие.
Динамика становления:
1989г. — 13.210 люди
1995г. — 1.198 люди
2002. — 15 146 людей
2010г. — 15.600 человек
Татари – у региона живы свуда, како у градовима тако и на селу и запослени су у разним гранама материальне производне, науке, науке, культуре, медицине, образовании. У Пятигорского поста национально-культурно дружство «Булгар».
Динамика татарского становништва на Ставропольском крае:
1989 — 10455 люди
1995.- 13800 люди
2002г. — 12.988 люди
2010. — 11.800 люди
Цигани — су затворена этничка заедница. Odlikuje их naseljavanje u zbijene группы я упор etnoprofesionalizam (gatanje, kovaštvo, prosjačenje).
На Ставропольской территории Роми су почели да се населяваю край 18. — почетком 19. века. Prvobitno mjesto njihovog preseljenja bilo je s. Надеяться. Prema popisu iz 1989. год, у региона есть 13 лет.313 Рома. Trenutno су Romi svuda naseljeni. Ниже самые важные заеднице живы у Минеральных Водам, Невиномиску и Нижних Предградима, Као и Изобильненском, Новоалександровском, Александровском, Благодарненском, Георгиевском, Кировском, Красногвардейском, Предгорном, Советском, Шпаковском.
Динамика становления:
1989 — 13 313 люди
2002 — 19 100 человек
2010г. — 30.900 человек
3.
Заключак
Самая красивая деревня в России
На прошлой неделе крошечная Кинерма была названа «самой красивой русской деревней этого года».«Как оказалось, Кинерма была остановкой в проекте «Хребет России» и имеет отдельную главу в готовящейся книге «, ведущая вниз по хребту России ».
По всей комнате бушует будильник iPhone.
Я открываю глаза. Или, по крайней мере, я так думаю.
Я не могу сказать, сплю я или бодрствую, жив или мертв.
Меня окружает абсолютная чернота. Веки закрыты: кромешная тьма. Веки открыты: кромешная тьма. Это очень тревожное чувство, как будто я могу протянуть руку и коснуться бесконечности, чего я не собираюсь делать.
Видимо (позже я узнаю), фотограф, с которым я путешествую, решил встать перед рассветом, чтобы снять звезды. Затем он передумал, выключил будильник и заполз обратно в постель.
Я понимаю, что сейчас полночь, но мне требуется несколько секунд, чтобы сориентироваться.
Постепенно я вспоминаю, что мы спим у массивной русской печи в старинном деревянном доме, который находится примерно в часе езды к западу от Петрозаводска и в 60 километрах от трассы Е105.
Мы в сельской Карелии, в маленьком поселке Кинерма, население 5.
Четверо из этих пяти — семья Калмыковых.
* * *
48-летняя Надежда Калмыкова говорит, что в подростковом возрасте она сделала бы все возможное, чтобы не приходить сюда. Ее мать родилась в деревне, и семья приезжала в Кинерму на каникулы и выходные. И все это было работой, чего она, будучи подростком, явно хотела избежать.
Но люди меняются. Калмыкова изменилась. Лет 15 назад, когда она сказала кому-то, что она из Петрозаводска, ей не поверили.«Вы всегда говорите о «Кинерме, Кинерме», — вспоминает она их слова. Вскоре она поняла, что ее будущее заключается в сохранении этой крошечной деревни.
По сути, Кинерма — последняя сохранившаяся карельская деревня, сохранившаяся в основном в том виде, в каком она была 150 лет назад.
Он был спасен несколькими историческими случайностями, но в основном потому, что он не расположен на озере или рядом с рекой, а это означает, что он никогда не был очень желательным местом для летних дач. Также в Кинерме находилась «единственная в Олонецкой области чудотворная икона», — говорит Калмыкова.«Я уверен, что именно это действительно защитило нас».
Деревня расположена по кругу вокруг старой деревянной часовни, которая приютилась в высокой сосновой роще, а земля бугристая и неровная от безымянных могил. В селе 11 построек в разной степени готовности, которые либо принадлежат тем, кто в них проживает, либо хранятся в семье и передаются потомкам. Тем не менее, в отличие от большинства русских деревень, которые вы встретите на Севере, лишь несколько зданий находятся в ужасном состоянии.«Сюда стали приезжать люди со всего мира, — объясняет Калмыкова, — и многие наследники живут здесь все лето, и они уже стали лучше ухаживать за своими домами и дворами. Деревня преображается».
Каждый август в селе проходят ежегодные празднования именин знаменитой церковной иконы, а также постоянный поток туристов, которые приезжают на маршрутках из Петрозаводска в рамках экскурсий, включающих архитектурную святыню на острове Кижи.Финские организации также оказывают ценную поддержку в натуральной форме.
* * *
120-летний карельский дом, в котором мы остановились, переоборудовали, чтобы вместить до 14 посетителей, что часто и бывает: Калмыкова готовит, убирает и проводит экскурсии (вместе с мужем и маленькими сыновьями).
«Что делает здание карельским, так это то, что скот и люди жили вместе под одной крышей», — объясняет Калмыкова. «У вас была теплая, отапливаемая сторона, где жили люди, и холодная сторона, где жил скот.Над скотом находился кормохранилище с естественной аэрацией, чтобы корм оставался сухим… Они были построены так из-за погоды, чтобы можно было прожить несколько дней, не выходя на улицу, лишь бы был запас воды. ».
В этом здании на месте кормового чердака Калмыкова построила небольшой, со вкусом обставленный трехъязычный музей, рассказывающий об истории города, карельской архитектуре и быте.
Между тем, в центре теплой стороны здания стоит массивная русская печь.Точнее, две — одна для главной комнаты, которая одновременно является и гостиной, и кухней, а другая — для спальни, где мы спали. Печь занимает день или больше, чтобы топить и нагреть до нужной температуры. Несколько бревен, расколотых на четверть, сжигают тщательно контролируемым образом, чтобы нагреть огромную массу каменной кладки. Затем дымоходы закрывают, и камень сохраняет и излучает свое тепло часами, а то и днями.
Почему она решила это сделать? «Главная причина, конечно, в том, чтобы сохранить Кинерму», — говорит она.«Это всегда у меня на уме…»
* * *
Братья КалмыковыДнем Михаил убедил Калмыкову, чтобы ее сыновья топили коммунальную баню, чтобы мы могли «наслаждаться» послеобеденным паром.
В тот вечер, после вкусного ужина из местной форели, картошки и салата из моркови (и пары рюмок водки для хорошего настроения), мы, спотыкаясь, спустились с холма сквозь сгущающуюся тьму к «черной бане».
». Мне сказали, что она называется черной баней, потому что в ней нет трубы, так что, нагревая основную комнату дровами, она чернит внутреннюю часть здания.
Позже, после того, как мы были вынуждены отступить от отапливаемого помещения, пока оно не сможет немного проветриться, я решаю, что настоящая причина, по которой оно называется черным, заключается в том, что этот метод нагрева создает огромное количество угарного газа, который может превратить вашу жизнь в ад. быстрый конец. Как и при выключении всех огней.
Мы раздеваемся до костюмов для дня рождения и начинаем выпаривать всю токсичность первой недели наших путешествий через наши поры. Меня хлещут вениками (березовыми ветками, связанными вместе в пучок) с точностью до дюйма моей жизни, а потом мы ополаскиваемся и моемся в жарком, влажном тепле, прежде чем выйти голышом в почерневшую ночь — одурманенные нашим карбоном -угарный газ, состояние, вызванное тепловым ударом – полюбоваться звездами, заполняющими небо Кинермы от одного горизонта до другого.
Очевидно, в этом сниженном состоянии сознания Михаил решает поставить будильник на час, когда на самом деле он не собирается делать ничего, кроме как вернуться в постель.
Владельцы бизнеса Slavic Village выступают против негативных стереотипов о районе
КЛИВЛЕНД — Жители района Slavic Village в Кливленде выступают против негативных стереотипов о месте, которое они называют домом.
Бродвей-Славянская деревня граничит на севере с Центральным районом, на востоке с районами Юнион-Майлз-Парк и Родственники, Кайахога-Хайтс и Ньюбург-Хайтс на западе и юго-западе и Гарфилд-Хайтс на юге.
В последнее время у этого района плохая репутация из-за роста преступности и закрытия некоторых предприятий, но члены сообщества говорят, что это только одна сторона дела, и в нем также происходит много хорошего.
Старые фавориты остаются в Славянской деревне при поддержке давних клиентов
«Мы являемся предприятием в четвертом поколении, которое передавалось от нашего прадедушки его сыну, затем моей маме, и теперь оно у нас есть», — сказала Кэтрин Мюррей.
, которая вместе со своими двумя братьями владеет R&K Sausage.«Итак, мы работаем с 1917 года».
R&K Sausage находится по соседству с момента открытия и предлагает старые любимые блюда.
«У нас есть смоки, которые, вероятно, являются нашим большим продавцом», — сказал Крис Арчаки, брат Мюррея. «Много старых этнических блюд, которые люди не могут найти больше нигде».
Мюррей сказал, что пандемия была для них тяжелой.
«На самом деле я пишу книги, поэтому вижу, что происходит. Мы не высоко на свинье здесь. Мы немного боремся, но мы остаемся в бизнесе, и это важная часть», — сказал Мюррей.«Наш ресторанный бизнес пострадал. Мы потеряли много доходов, но стараемся не отставать от того, чтобы наши национальные продукты оставались на прилавке, чтобы люди могли прийти и забрать еду для вечернего ужина».
Мюррей сказал, что поддержка со стороны сообщества помогает им выжить, и именно поэтому они все эти годы оставались в Славянской деревне.
«У нас есть клиенты, для которых это традиция», — сказал Мюррей.
«Они приехали с бабушками и дедушками, с родителями. И здесь все это происходит.Это старый этнический район».
Новые предприятия приветствуются с распростертыми объятиями
Несмотря на то, что их меню полностью отличается от меню R&K Sausage, команда Jalapeno Grill также почувствовала поддержку сообщества. Нина Петровец и ее муж Моа Муалам открыли его в ноябре прошлого года в разгар пандемии.
В ресторане подают блюда мексиканской кухни, включая буррито, тако и кесадилью. Клиенты также могут создавать свои собственные миски для буррито из различных ингредиентов, включая курицу, говядину, креветки и даже кальмары.
«Открывать было рискованно. Мы получили много откликов от нашего сообщества», — сказал Муалам. «И у нас есть отличные клиенты здесь».
Муалам сказал, что это был успех, и ресторан уже получил восторженные отзывы.
«Теперь мы знаем людей по именам или их приказы, и они невероятные. Они приветливые и такие дружелюбные», — сказал Петровец.
Клиенты могут делать заказы внутри ресторана или через сторонние приложения, такие как DoorDash, GrubHub и UberEats.
Положительное перевешивает отрицательное в Славянской деревне для жителей
Анна Ренч владеет Boss K9, центром дрессировки собак на Флит-авеню, который специализируется на обучении реабилитации от агрессии.
«Поэтому большинство собак, с которыми мы работаем, проявляют человеческую агрессию, собачью агрессию, сильную тревогу разлуки, и мы их реабилитируем здесь. Мы также занимаемся дрессировкой щенков и дрессировкой без поводка», — сказал Ренц. «Мы определенно являемся пунктом назначения здесь, в Славянской деревне, и иногда клиенты даже приезжают из Колумбуса, Акрона и других штатов».
Босс К9 собирается на два года в Славянскую Деревню. Ренц сказал, что в этом районе так много положительных моментов, что они намного перевешивают отрицательные.
«Честно говоря, сообщество очень хорошо к нам относится. Они называют меня маленьким Цезарем, — сказал Ренц.
«Определенно приятно, что нас признали процветающим бизнесом Кливленда, а кроме того, мы представляем Славянскую деревню. Так что мы действительно гордимся этим».
Вы можете найти список некоторых славянских села бизнеса ниже:
| Saucisson |
| R & K |
| BOSS K9 |
| мороженое DAISY |
| Red Chimney |
| Albrecht Design |
| Brittany’s Record Shop |
окрестности0 |
| Jalapeno Greille |
| J & B Grille |
| Reonard’s Bar & Grille |
| Philomena Bakery |
| Andreoli Restoration |
| MJ’s Café |
| крытых садов |
| VIC ‘ |
| Ваше место и мое место |
| CLE SPA SPA & Social |
| ремень |
| Fleet Bike Shop |
Джейд Джарвис репортер News 5 Cleveland.
Следите за ней в Facebook, Twitter и Instagram.
Эта история является частью инициативы The Rebound: Northeast Ohio, News 5, направленной на то, чтобы помочь людям справиться с финансовыми последствиями коронавируса, предлагая одно место, где можно найти информацию обо всем, что может помочь, и о том, как получить к ней доступ. Мы предоставляем ресурсы по телефонам:
Возвращение к работе . Узнайте о последних вакансиях, о том, как подать заявку на льготы и добиться успеха на рынке труда.
Сводя концы с концами — Получите помощь по различным темам, от аренды до еды и новых методов затягивания поясов.
Управление стрессом — Чувствуете себя изолированным или разочарованным? Узнайте, как общаться с людьми виртуально, получить консультацию или справиться со стрессом.
Делать то, что правильно — Следите за тем, как люди тратят ваши налоги и относятся к вашему сообществу.
