Акжаикский район западно казахстанской области: Аул Аксуат Акжаикского района Западно-Казахстанской области, Республика Казахстан

Интерактивный указатель тысяч карт, охватывающих мир, континенты, страны и регионы. Большинство карт покрывают Великобританию и Ирландию.

Наиболее распространенные фамилии в Западно-Казахстанской области

Прямая ссылка на этот раздел

Казахстан: Раньше здесь была река

Низкие уровни воды реки Урал больше нельзя скрывать или игнорировать. Третья по длине река Европы за последнее десятилетие обмелела, и за последние три года этот процесс усилился. Чтобы понять, как это влияет на жизнь людей, журналисты Лукпан Ахмедьяров и Рауль Упоров встретились с теми, кто живет у реки и зависит от нее.

Переход через реку

В Западно-Казахстанской области три моста через Урал и около четырех переправ.Паромы только кажутся устаревшими; в действительности только в этой провинции они ежегодно перевозят через реку до полумиллиона человек. Паромы позволяют местным жителям навещать членов семьи и друзей, организовывать свадьбы, ходить в продуктовые магазины, получать необходимые документы и вести простую сельскую торговлю. Иногда паромы даже отправляют похоронные процессии с одного берега реки на другой.

Чтобы увидеть, как работают эти паромы, мы отправились в 500-километровое путешествие. Первый этап пути — по европейской стороне, до села Батурино Акжаикского района.От окраины села к реке ведет приличная дорога. Это грунтовая дорога, но на ней так много колес, что она ощущается так же, как асфальтированная дорога, по которой мы ехали из Уральска в Батурино. Едем по пойме рек в сторону леса; река за тем лесом. По дороге мы останавливаем пару проезжающих мимо машин, спрашивая дорогу до ближайшего парома.

«Езжайте по самой утрамбованной дороге, вы ее не пропустите», — говорит водитель старой «Лады 2110».

В его машине, тоже до краев набитой одеялами, сидят еще двое.Также на крыше машины есть сундук.

«Моя дочь вышла замуж за молодого человека в Тайпаке (село в Западно-Казахстанской области), поэтому бабушки сшили одеяла и корпе (традиционные стеганые матрасы) для ее нового дома», — объясняет он.

По его словам, десять лет назад в этой местности можно было заблудиться: между лесом и деревней была высокая трава и несколько озер.

«Сюда приходили только рыбаки и местные жители, собирающие ягоды. А сейчас все сохнет.Озера высохли; трава уже не та. Так что вы можете путешествовать безопасно: ничто не закрывает обзор », — говорит водитель.

Пейзаж вокруг соответствует описанию водителя: редкие рощи, хрупкие деревья с голыми ветвями, несколько разбросанных вокруг стволов поваленных деревьев. С тех пор, как села в этом районе перевели на природный газ, за ​​дровами сюда никто не ходит. По пути к реке проезжаем три-четыре высохших пойменных озера. Группы ив и сушеного тростника указывают на то, что раньше здесь была вода.

Речное течение

Наконец, мы доходим до леса, а через несколько метров — до реки. На берегу мы видим два деревянных откоса, старую металлическую кровать и трубу, сильно врезанную в землю. От этой трубы на другой берег идет металлический провод. На нашем берегу пологий спуск; с другой стороны, это блеф. Паром, состоящий из двух металлических резервуаров, разрезанных пополам с несколькими досками наверху, служащими палубой, находится на другом берегу. Из ближайшей будки выходит мужчина.

«Вы здесь за паромом?» он спрашивает.

«Да».

«Подожди». Мужчина поворачивается к своей будке и, очевидно, разговаривает с кем-то внутри.

Вскоре из будки выходит еще один мужчина. Двое спускаются к воде и по металлической проволоке тянут паром к нашему берегу.

Паром добирается до нас за несколько минут. Когда мужчины замечают, что мы фотографируем, они настороженно спрашивают, кто мы и зачем нам фотографировать. Объясняем, что мы журналисты, работающие над проектом об Урале и людях, живущих на его берегах.

«Вы опоздали со своим проектом», — говорит один из них. «Реки почти не осталось. Если обмеление будет продолжаться нынешними темпами, через год или два перегон никому не понадобится ».

Другой толкает деревянные откосы к парому и жестом показывает мне, чтобы я въехал на паром. Теперь моя очередь насторожиться и задать вопросы. Не сломаются ли деревянные подъемы под тяжестью машины? Не перевернется ли паром посреди реки? И как мы вообще на этой штуке въедем?

«Не волнуйтесь.Мы можем переправить сразу две машины. Пока жалоб нет », — смеется один из них по имени Куандык.

Осторожно заезжаем на паром. Перевозчики жестом показывают, что нужно подъехать к самому краю.

«Включите стояночный тормоз и заглушите двигатель», — говорят нам, подкладывая под колеса деревянные колодки.

Затем мужчины берут какой-нибудь хитрый прибор из железных прутьев, цепляются им за металлическую проволоку и начинают тянуть. Хотя паром выглядит неуклюжим, он легко трогается с места и плавно скользит к противоположному берегу.

Куандык и Бауржан работают на переправе. Владелец — местный житель, который официально зарегистрировал этот бизнес и платит налоги.

«Такие паромы ходят вверх по реке в Мергене и Эсенсай, а также вниз по реке в Алмалы», — говорит Бауржан. «Все они импровизированы, как эта, и все они появились 10-15 лет назад, когда Урал начал обмелевать. Раньше такие переправы были бы невозможны, потому что каждую весну река поднималась и затапливала лес и поймы.Но за последние 15 лет этого не произошло. Лица младше 20 лет никогда не видели тех времен, когда река заливала лес и луга. Когда им говорят, они этому не верят ».

Все паромы взимают сборы. По словам наших перевозчиков, тарифы различаются. У нас самый дешевый: 700 тенге [меньше 2 долларов] за машину в одну сторону.

«Раньше у нас была тяжелая работа. Воды было больше, и течение сильнее. Весной, в половодье, переход через реку займет 10-15 минут.Теперь мы справляемся за пять-шесть минут », — говорят они.

По словам наших собеседников, паром работает с 8 до 20 часов. с перерывом на обед с 13 до 14 часов.

«Переправляем 10-15 машин в день. По выходным, когда проводится кудалык (традиционный свадебный маклер), свадьба или похороны, количество может достигать 30 машин. В будние дни часы пик — утром, когда люди едут из села в районную столицу, и вечером, когда возвращаются домой ».

Я спрашиваю их, насколько сокращение Урала сказывается на их жизни.

«Что мы можем сказать? Мы этого не чувствуем. Единственное беспокойство вызывает то, что в ближайшие несколько лет река может стать настолько мелкой, что появятся броды, и тогда паром никому не понадобится ».

«А насколько сильно обмелела река?» Я спрашиваю.

«Вы видите эти бревна, торчащие на скале на другой стороне реки?» — спрашивает Куандык, указывая на гниющие бревна, торчащие на 2–2,5 метра над ватерлинией. «В 2010 году здесь была пристань. С каждым годом нам приходится опускать пирс все ниже и ниже.”

«А вы здесь ловите рыбу?»

«Задайте ему этот вопрос», — смеется Бауржан, указывая на Куандыка.

«Я иногда ловлю рыбу. Но, честно говоря, рыба уже не та, что раньше, — говорит Куандык. «В 1990-е годы ловили судака весом три-четыре килограмма. За последние три года вообще не поймал ни одного судака. Все они ушли. Иногда попадаю жереха, но редко, да и рыба тоже небольшая — полкилограмма, максимум килограмм.Раньше я отпускал такую ​​рыбку ».

Мы причаливаем к берегу, и перевозчики помогают нам сойти с парома. На другом берегу реки подъезжает еще одна машина, и мужчины тоже спешат переправлять ее.

Пограничная река

Названия населенных пунктов вдоль реки отражают ее историю. Если вы посмотрите на карту, то на левом берегу вы найдете такие [русские] названия, как Лбищенск, Коловертное, Скворкино, Янайкино. На противоположной стороне вы увидите [казахские имена] Есенсай, Кызылжар, Карасу и Акжайык.

Это разделение произошло более 300 лет назад, когда Российская Империя начала расселение казаков на левом берегу. Кочевникам степи был предоставлен правый берег. Вплоть до 1980-х годов эта история была очевидна в этническом составе деревень: левый берег был заселен в основном русскими и казаками, а правый — казахами.

Однако в последние десятилетия ХХ века русскоязычные стали уезжать из Казахстана в Россию; в результате старые казачьи поселения теперь заселены преимущественно казахами.

Сегодня, посетив, скажем, упомянутый выше Лбищенск или село Калёное, вы вряд ли встретите русских или потомков казаков. Об их присутствии напоминают лишь русские православные кладбища с крестами. А в деревне Мергенево есть руины многовековой церкви.

Это была одна из причин появления паромов. Местные казахи, которые сейчас живут по обе стороны реки, поддерживают свои традиционные обширные семейные, родовые и социальные связи, навещая друг друга.Для этого необходимо перейти реку.

От парома поднимаемся вверх по реке в Эсенсай, в 30 км от того места, где мы впервые переправились. Эсенсай — старинная деревня, основанная 200 лет назад. Рядом родовое кладбище; Здесь похоронены только люди из рода Кынык.

Чтобы попасть в деревню, нужно свернуть с «шоссе» (так здесь называют эту гравийную дорогу) и свернуть на проселочную дорогу. На повороте — официальный дорожный знак с названием села и самодельный знак «Паром.«Дорога от Эсенсай до парома также проходит через лес. Но лес вокруг Эсенсай поражает своей красотой: огромные вековые деревья, небольшие озера и никакого мусора, вроде вездесущих пластиковых бутылок и пакетов. Найти паром оказалось несложно: единственная грунтовая дорога через пойменный лес вела прямо к нему.

На этом пароме также работают двое парней, Азамат и Нурбол. Я спрашиваю их, почему паромы так популярны на этом участке реки.

«Чтобы добраться до города, нужно либо ехать по грунтовой дороге с гравийным покрытием, либо сесть на паром, который доставит вас прямо на трассу Уральск-Атырау.Чтобы попасть в районный центр Чапаево, нужно проехать 200 километров по гравийной дороге до Уральска, а затем еще 120 километров до Чапаево. А на пароме до Чапаево можно добраться за 30 минут », — поясняет Азамат.

Паром практически идентичен предыдущему: две сваренные вместе металлические цистерны, наверху — дощатый настил. Точно так же у него есть люди: двое парней просто перетаскивают его с одного берега на другой.

Азамат сетует на обмеление реки.

«Боюсь, что скоро мы сможем перейти реку пешком. Тогда никому не понадобится проклятый паром, — говорит он.

Азамат указывает на песчаный остров, поросший молодым тростником.

«Этот остров появился в прошлом году», — говорит он. «Теперь он покрыт камышом. Он тоже вырос с прошлого года. Во-первых, река мелет. Во-вторых, течение продолжает рассыпать песок. Если остров продолжит расти такими темпами, боюсь, нам придется перевезти паром.

Казаки

Паром довезет нас до берега у села Мергенево, примерно в 80 километрах от Чапаево.В 1920-е годы этот поселок был оплотом местного казачьего сопротивления советской власти. Согласно официальным историческим данным, недалеко отсюда в Урале, вверх по реке, утонул известный командующий Красной Армией Василий Чапаев. Но местные казаки утверждают, что их предки убили Чапаева саблями недалеко от этого села. Одним из тех, кто покинул село в 1980-х годах, является Геннадий Елов, которому сейчас 85 лет. Однако он уехал недалеко: сейчас он живет со своей женой Валентиной в селе Тонкерис, в 200 км вверх по реке в Западно-Казахстанской области.

Хотя Елов переехал, ключевой аспект для него не изменился: он до сих пор живет на берегу реки Урал. Он поддерживает такие же отношения с рекой, как и многие поколения его предков: он ловит рыбу, а также собирает грибы и дрова в прибрежном лесу. Когда мы приезжаем в Тонкерис, нас встречает его внучка, которая сообщает нам, что он собирает грибы.

Дом Еловых хорошо отражает окрестности реки: на столе можно увидеть консервированные грибы, а с потолка свисать вяленую рыбу.Среди владельцев местных пивных баров Геннадий известен своей вяленой рыбой. Его продукт не имеет себе равных по вкусу и текстуре, поэтому владельцы пабов из Уральска и Аксая приезжают к нему, чтобы купить его.

«Это всегда так: мы, женщины, готовим, сушим и солим рыбу, а мужчинам достается вся слава», — говорит жена Геннадия Валентина, перебирая свежую рыбу, в том числе несколько щуку и леща. «Это не он лечит рыбу. Вы действительно думаете, что это делает он? Он просто приносит сюда рыбу и сбрасывает ее, а потом я делаю тяжелую работу.От его утомительной работы нет избавления. Не могу дождаться зимы, когда река замерзнет; это даст мне передышку.

Когда она узнает, почему мы здесь, она предлагает несколько слов предостережения.

«О, молодые ребята, он вряд ли вам поможет», — говорит она. — Он вспыльчивый — казак, знаете ли. Упрямый мужчина. У него есть любимое место рыбалки в лесу. Местные даже называют его Еловским уголком. Он никого туда не ведет. Самые разные люди приходили из города и просили его, даже предлагали деньги.Он всегда говорит «нет».

Чуть позже возвращается Геннадий на своем шумном мотоцикле. Едва выслушав нашу просьбу, он категорически отрицает ее.

«Тебе здесь не место! Я не отведу тебя туда, — говорит он.

Мы продолжаем попытки, но старик не отступает. Тут нам на помощь приходит его внучка.

«Дедушка, я тоже хочу в лес. Можно я пойду с тобой?»

Кажется, что девочка обладает неограниченной властью над своим дедушкой. Добродушно проворчав что-то вроде «ты всегда будешь мешать», он соглашается отвезти нас туда.

Уголок Елова оказался настоящим уголком, образованным излучиной реки.

«Почему я не люблю приводить сюда людей, спросите вы? Потому что, когда приходят люди, дела идут еще хуже: повсюду разбросаны мусор, костры, бутылки. Я не пью и не люблю тех, кто пьет, — объясняет Геннадий.

Он показывает нам лес на противоположном берегу.

«Здесь раньше гнездилась пара орланов-белохвостов. Они едят рыбу, и если гнездятся у реки, значит, там и есть рыба.И вот уже три года мои орлы здесь не гнездятся. Потому что рыбы больше нет. Вы не представляете, какую рыбу я здесь ловил! А теперь все, что у меня получается, — это малоценная рыба, вроде красноперки и другой мелкой рыбы. Годами я отпускал такую ​​рыбу. И теперь я их храню », — говорит он.

Но что его беспокоит еще больше, так это состояние леса. Он ведет нас от одной сухой лощины к другой.

«Раньше их затапливали, здесь была вода», — поясняет он. «Весной здесь приживался карп, а в конце лета мы ловили карпа.Наедавшись здесь все лето, рыба будет жирной, как поросята. Теперь все это похоже на сказку: если вы кому-нибудь расскажете, они не поверят ».

Затем он ведет нас на луг. Останавливаемся посередине, и он просит нас осмотреться.

«Смотри, ты видишь, сколько кроны деревьев сухие? Здесь нет ни одного здорового дерева. Они все высыхают. Нет воды. Раньше я не брал с собой воду, когда ходил на рыбалку или в лес. Я мог копать и легко находил родниковую воду.Теперь воды нет. В деревне мы как-то решили выкопать колодцы. Привезли технику и специалистов. Они выкопали 80 метров и все еще не нашли воды. Вот почему лес высыхает. Боюсь, дети не увидят даже того, что у нас есть сегодня, — говорит он, кивая в сторону своей внучки Дарьи.

Геннадий считает, что это искусственная проблема. Из-за плотин, каналов и неконтролируемых рубок в конце 1990-х Урал может потерять все свои пойменные леса. По его словам, когда он был молод, весной река раздувалась так широко, что другого берега не было видно.

Батыс Qazaqstan Oblysy

Западно-Казахстанская область (казахский язык: Батыс Қазақстан облысы; русский язык: Западно-Казахстанская область) — область Казахстана. По состоянию на 2019 год в области проживает 656 844 человека. Административный центр — Уральск (также известный как Уральск и Уральск), город с населением около 200 000 человек.

География

Область граничит с Россией и находится недалеко от Уральских гор. Река Урал является границей между Азией и Европой и течет из России в Каспийское море через регион, что означает, что западный Западный Казахстан находится в Восточной Европе.Западно-Казахстанская область граничит с Актюбинской областью на востоке и Атырауской областью на юге, а также со следующими российскими областями: Астраханская область на юго-западе, Волгоградская область на западе, Саратовская область на северо-западе, Самарская область на западе. на север и Оренбургская область на северо-восток.

Его пересекает северо-восточная линия равной широты и долготы.

Демография

По состоянию на 2020 год в Западно-Казахстанской области проживает 656 844 человека.

Этнические группы (2020):

• Казахи: 76.83%
• Русский: 18,86%
• Украинский: 1,36%
• Татарский: 1,28%
• Другое: 1,67%

Административное деление

Область разделена на двенадцать районов и город Орал.

Два населенных пункта области имеют статус городов.Это Орал и Аксай.

Культура

Западно-Казахстанская область обладает богатым историческим и культурным наследием.